البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ٢٩٩

تكرار في تكرار :

تكرار في تكرار :

تكرار في تكرار :

وعاد المعترض لتكرار كلامه الذي أجبنا عنه مرات كثيرة . . فقال عن الكوفي :

« إن المسألة لم يحررها أحد قبله ، لا من الأئمة ولا من أصحابهم . بل كانوا لا يرون لها إلا وجهاً واحداً ، وهو كونهن بنات النبي « صلى الله عليه وآله » . . » .

إلى أن قال : « حتى جاء الكوفي ، وأخرج للناس شذوذه . وللناس ولع غريب في الشذوذ ، فطبلوا لها وزمروا ، وكثرت الأقوال من بعده . ونسبت إلى آخرين منهم البلاذري .

ونقلت حكاية قوله ، ولم ينقل القول نفسه . ولا بد أنه اتبع غيره فأخذه منه . فمن يا ترى صاحب هذا القول ؟ فكل هذا مجهول لنا ، فكيف نبني حكماً على مجهول » ( 1 )

.

ونقول :

أولاً : قد أشرنا أكثر من مرة إلى أن الكوفي لم يكن أول القائلين بكون البنات الكريمات ربائب . وقلنا . . إن ذلك مروي عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، والسيدة الزهراء « عليها السلام » ، واستدل به ابن عمر ، واعترف به عروة بن الزبير . ونقله ابن شهرآشوب عن البلاذري وغيره ، ونقله الخصيبي أيضاً عن البعض ، ونسبه الكوفي إلى الروايات الصحيحة .

( 1 ) بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 104 .