البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ١٨٤

من هم الذين أشار إليهم المفيد ؟ ! :

كثرة النافين ، لأن الاختلاف قد يكون بين الواحد والألف ، فيقال فيهم : الناس مختلفون ، وبما أن النفي غريب ومخالف للمألوف ، فربما أحدث زوبعة من النقاش في الوسط المسلم .

« ولا أنكر أن للكوفي إخواناً وأعواناً ، تابعوه على فريته ، وأعانوه عليها ، ثم حدثت مجادلات بين هذا وذاك ، سماها السائل من المفيد « الناس » .

والدليل على ذلك : لو نسب السيدات إلى غير رسول الله « صلى الله عليه وآله » لعرفه الصدر الأول من الإسلام ، وكان المثبتون والنافون سواء ، أو يترجح طرف على طرف ، مع كثرة الطرف المرجوح ، وحينئذ لا ينسب إلى الشذوذ ، وإن قلت أعداده .

أما مع نبز المفيد له بالشذوذ ، فهو دليل على قلة القائلين به ، وضآلة شأنهم ، فإنه مع كثرة القائل في مسألة لا ينبز قوله بالشذوذ ( 1 )

.

ونقول :

أولاً : قد سبق أن قال هذا المعترض : إن المقصود بالذين سئل المفيد عنهم هو الكوفي بالذات ( 2 )

.

وقد أقر هنا : أنه لا ينكر أن للكوفي إخواناً وأعواناً ، فربما حدثت زوبعة من النقاش .

ثانياً : ان الزوبعة من النقاش ، لا تقضي عليها إجابة مختصرة من الشيخ

( 1 ) راجع : بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 72 .

( 2 ) راجع : بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 70 .