البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ١٣٣

ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ :

يؤاخذنا الله تعالى عليه ، وكان الله غفوراً رحيماً . .

ولكن بعد أن ظهرت الدلالات والقرائن الموجبة للشك في انتسابه إلى من ننسبه إليه على نحو الحقيقة ، فليس لنا أن نصر على نسبته لمن نشك في انتسابه إليه . .

ثالثاً : إنما لم يجز أن يدعى زيد ابن محمد على نحو الحقيقة ، لكي لا يكون وارثاً ، ويدخله على نسائه ، وعلى ابنته دون أن يحتجبن منه . . وأما نسبته إليه مجازاً لأجل تربيته له كما يربي الأخ أخاه ، والعم ابن أخيه فلا مانع منها . .

وأما بالنسبة للحساب العسير الذي توعدنا به المعترض ، فلا نريد أن نبدي رأينا فيه ، غير أننا نقول :

إن كان حسابه على غرار ما مر معنا ، فالأمر سهل ، ولسنا بحاجة إلى التذكير بقول الشاعر :

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً * أبشر بطول سلامة يا مربع