البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — الصفحة ١٢٠

تعقيب آخر على دعاء شهر رمضان المبارك . .

جمعوها فبوبوها بعزل الجيد من الردئ ، والصادق من الكاذب ، والجوهر من البهرج . .

فما بال سيدنا ترك هؤلاء العلماء فلم يعبأ بهم ، وضرب بآرائهم عرض الحائط ، واتبع هيان بن بيان ، وأبا القاسم الكوفي ، وصاحب البدء والتاريخ ، والبلاذري ، وكتباً وهمية ، جعل منها ركيزته في دفع نسب السيدات المكرمات » ( 1 )

.

ونقول :

أولاً : لم يسبق أن قلنا عن هذا الدعاء ولا ما هو مثله معه ! ! أنه من أقوال الناس ، فلماذا نسب إلينا ما لم نقله ؟ !

ثانياً : إذا تصدينا للبحث حول هذا الدعاء ، وثبت لدينا أنه لا يصلح للاستدلال به لسبب مقبول من الناحية العلمية ، فلماذا لا يبقى لنا إلا أن نرمي بكتبنا في البحر الأبيض المتوسط ؟ ! فهل انحصرت الأدلة بهذا الدعاء ؟ !

وهل أن صحة ما في كتبنا متوقفة على صحة هذا الدعاء ؟ !

وكيف يصبح رد هذا الدعاء سبباً في صيرورة كتبنا غير موثوق بها ؟ !

وكيف تصير من آراء الناس ، ولا تعود أحاديث شريفة ، أو صحيحة ؟ !

ثالثاً : كم ! وكم ! رد العلماء الإستدلال ببعض النصوص ، إما لعدم ثبوت النص ، أو لعدم دلالته ، أو لأنه مكذوب من أساسه . . ولم يدفعنا ذلك إلى رمي كتبنا في البحر الأبيض المتوسط ! !

( 1 ) بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 55 و 56 .