البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٥٧

ذكر المسند إليه

ذكر المسند إليه

و " اللّهمّ ارحم عبدكَ المسكينُ " أي " هو أهلُ الحمدِ " و " هُوَ الرّجيمُ " و " هو

المسكينُ " .

ذكر المسند إليه

وهو يكون للعلل التّالية المقتضية للحال والمقام :

1 - كونُ الذّكر هو الأصل ولا مقتضي للحذف لعدم قرينة تدلّ عليه .

2 - الاحتياط لضعف الاعتماد على القرينة .

3 - التّنبيه على غباوة السّامع .

4 - زيادة الإيضاح أو التّقرير ، نحو ( أُولئكَ على هُدىً مِنْ رَبِّهمْ وَأُولئكَ هُمُ

المفلِحوُنَ ) ( 1 ) .

5 - إظهار تعظيمه إذا كانَ اسمه ممّا يدلّ على التّعظيم ، نحو " أميرالمؤمنينَ

حاضرٌ " .

6 - إهانة المسند إليه إذا كان اسمه ممّا يدلّ على الإهانة ، نحو " السّارق اللّئيم

حاضرٌ " .

7 - التبرّك بذكره ، نحو " النّبي صلى الله عليه وآله قائل الكلام " .

8 - استلذاذه ، نحو " اللهُ حسبي " .

9 - بسط الكلام حيث يكون إصغاء السّامع مطلوباً للمتكلّم لعظمة السّامع

وشرَفه ، نحو " هي " في ( هي عصايَ أَتَوَكَّأُ عليها ) ( 2 ) .

10 - التّهويل ، نحو " أمير المؤمنين يأمركَ بكذا " .

11 - التّعجّب ، نحو " صبيّ قاوَم الأسد " .

12 - الإشهاد في قضيّة ، نحو " زيد باعَ كذا " .

13 - التّسجيل على السّامع ، نحو " زيدٌ اقرّ على نفسه بكذا " .

( 1 ) البقرة ( 2 ) الآية 5 . هي مثال للعللِ الأربعة . ( 2 ) طه ( 20 ) الآية 18 .