البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٤٨

الدّرس الخامس : الإسناد الحقيقي والمجازي ، الحقيقة العقليّة

الدّرس الخامس : الإسناد الحقيقي والمجازي ، الحقيقة العقليّة

الدّرس الخامس

الثّاني ( 1 ) : الإسناد الحقيقي والمجازي

الإسناد سواء كان إخباريّاً أو إنشائيّاً على ثلاثة أقسام : الحقيقة ، المجاز ، وما

ليس بحقيقة ولا مجاز ، ويسمّى الأوّل " الحقيقة العقليّة " ، والثاني " المجاز

العقلي " ( 2 ) ، والمراد من الثّالث نسبة الخبر إلى المبتدأ لا سيّما إذا كانَ الخبر جامداً

كما في قولنا : " الحيوان جسم " و " الإنسانُ حيوانٌ " ولا بحث لنا عنه فنشرح

القسمين الأوّلين . وجُعِلَ الحقيقة والمجاز صفتي الإسناد وأُوردا في علم المعاني

لأنّهما باعتبار الإسناد من أحوالِ اللّفظ فيدخلان في هذا العلم .

الحقيقة العقليّة

هو " إسناد الفعل أو معناه إلى ما هو له عند المتكلّم في الظّاهر " .

والمراد من " معناه " : المصدر ، اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصّفة المشبّهة ، اسم

التّفضيل والظّرف .

و " ما هو له " أي شيءٌ يكون الفعل أو معناه له مثل الفاعل فيما بُني له ( ضَرَبَ

( 1 ) تقدّم البحث الأوّل في ص 41 . ( 2 ) والتقييد بالعقلي باعتبار أنّ تمييز الحقيقة عن المجاز بالعقل كما سمّي أيضاً بالإسناد الحقيقي والمجازي في قبال الحقيقة اللّغوية والمجاز اللّغوي .