البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٣١٥

4 - العقد 5 - الحلّ 6 - التّلميح

عَلى انَّي سَأنشُدُ عِنْدَ بَيْعي * أضاعُوني وَأيَّ فتىً أضاعُوا

فالمصرع الثّاني ل‍ " العرجي " وتمام بيته كذا :

أضاعوني وأيَّ فتىً أضاعوا * ليوم ( 1 ) كريهة ( 2 ) وسِداد ثَغْرِ ( 3 )

ولا يضرّ في التّضمين التّغيير اليسير ، وربّما سمّي تغيير البيت فما زاد استعانة ،

وتضمين المصراع فما دونه إيداعاً ورفواً ، كأنّه أودع شعره شيئاً قليلا من شعر

الغير ، وكأنّه رفا خرق شعره بشيء من شعر الغير .

4 - العقد

هو أنْ يُنْظَم نَثْرٌ قرآناً كانَ أو حديثاً أو مثلا أو غير ذلك لا على طريقِ

الاقتباس ، نحو :

ما بالُ مَنْ أوَّلُهُ نُطْفَةٌ * وَجِيفَةٌ آخِرُهُ يَفْخَرُ

فالشّاعر عقد كلام علي ( عليه السلام ) " ما لابنِ آدم والفخرِ ، أوّلُهُ نطفةٌ وآخره جيفةٌ . . . " ( 4 ) .

5 - الحلّ

هو أن ينثر نظم ، نحو " فإنّه لمّا قبحت فعلاته وحنظلت نخلاته لم يزل سوء

الظّنِ يقتاده ويُصَدِّقُ توهّمه الّذي يعتاده " فهذا حلّ لبيت المتنبّي :

إذا ساءَ فِعْلُ المَرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ * وَصَدَّق ما يعتاده مِنْ توهّمِ

وإنّما يكون مقبولا إذا كان سبكه مختاراً لا يتقاصر عن سبكِ النّظم وأن يكون

حسن الموقع غير غَلِق .

6 - التّلميح

بتقديم اللاّم على الميم ( 5 ) مِن " لمحه " إذا بَصَرهُ وَنَظَر إليه ، وفي الاصطلاح

( 1 ) اللاّم توقيتيّة . ( 2 ) من أسماء الحرب . ( 3 ) أي سدّ نفوذ العدوّ . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 445 ص 1284 . ( 5 ) لا بتقديم الميم على اللاّم فإنّه من أبحاث علم البيان ، وذكر في ص 195 و 223 من هذا الكتاب .