البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٣١٠

أقسام غير الظّاهر

وقد ظُلِّلتْ ( 1 ) عِقْبانُ ( 2 ) أعلامِهِ ضُحىً * بِعِقْبانِ ( 3 ) طيْر في ( 4 ) الدّماءِ نواهِلُ ( 5 )

أقامَتْ ( 6 ) مع الرّايات ( 7 ) حتّى كأنّها * مِنَ الجَيْشِ إلاّ أنّها لم تُقاتِل

المعنى المأخوذ مِن " الأفْوَه " تساير الطّير على آثارهم وزاد عليه " أبو تمّام "

زيادات محسّنة له بقوله " إلاّ أنّها لم تقاتل " و " في الدّماء نواهل " و " بإقامتها مع

الرّايات حتّى كأنّها من الجيش " .

تذكّران

1 - أكثر الأنواع المذكورة لغير الظاهر ونحوها مقبولة ، والمدار في القبول أن

يُخرجه حسن التّصرف مِن التقليد والاتّباع إلى حيّز الابتداع . وكلّ ما كانَ أشَدُّ

خفاءاً بحيث لا يعرف كونه مأخوذاً من غيره كانَ أقرب إلى القبول .

2 - الأقسام المذكورة كلّها مبنيّة على ادّعاءِ سبقِ أحدهما وأخذِ الثاني منه ،

وكونه مقبولا أو مردوداً إنّما يكون إذا عُلم أنَّ الثّاني أخَذَ من الأوّل ، وإلاّ فلا يحكم

بشيء من ذلكَ لجواز أن يكون الاتّفاق في اللّفظ والمعنى جميعاً أو في المعنى

وحده ، من قبيل توارد الخواطر ومجيئه على سبيل الاتّفاق من غير قصد إلى

الأخذ .

( 1 ) اي أُلقي عليها الظِّلّ . ( 2 ) جمع عقاب بضمّ العين ، والإضافة لاميّة ، أي صورة العقاب المنقوشة على الأعلام . ( 3 ) متعلّق " بِظُلّلَتْ " والإضافة بيانيّة ، أي عِقبان من جنس الطّير . ( 4 ) " في " بمعنى " مِنْ " . ( 5 ) جمع " ناهل " من " نَهَلَ " أي روى ، وَهو وصفٌ للعِقْبان . ( 6 ) فاعلها وفاعل " لم تقاتل " عِقبانُ طير . ( 7 ) أي الأعلام .