البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٣٠٨

أقسام غير الظّاهر

أقسام غير الظّاهر

وإذا تَألَّقَ ( 1 ) في النّدِيِّ ( 2 ) كلامَهُ ال‍ * مَصْقُولُ ( 3 ) خِلْتَ لسانه مِنْ عَضْبِه ( 4 )

والثّاني أبلغ لما في لفظي " تالَّقَ " و " المصقول " من الاستعارة التخييليّة ( 5 )

والترشيح .

أقسام غير الظّاهر

هي خمسة ، ولا يسمّى باسم خاصّ .

الأوّل : أن يتشابه المعنى الأوّل والمعنى الثّاني ، كقول جرير والمتنبّي :

فلا يَمْنَعُكَ مِنْ إرْب ( 6 ) لِحاهُمْ ( 7 ) * سَواءٌ ذُو العِمامَةِ ( 8 ) والخِمارِ ( 9 )

وَمَنْ في كَفِّهِ مِنْهُم قَناةٌ ( 10 ) * كَمَنْ في كفّهِ مِنْهُمْ خِضابُ ( 11 )

يعني أنّ الرّجال منهم والنسّاء سواء في الضّعف .

الثّاني : أن ينتقل المعنى إلى محلٍّ آخر أي تشبيباً ( 12 ) ومديحاً وهجاءاً

وافتخاراً ونحو ذلكَ . فإنّ الشّاعر الحاذق إذا قصد إلى المعنى المختلس لينظمه

احتال في إخفائه فغيّره عن لفظه ونوعه ووزنه وقافيته ، كقول " البحتري " في

القَتَلى والجرحى :

سُلِبوا ( 13 ) فَاشْرَقتِ الدّماءُ عليهمُ * مُحْمَرّةً فَكأنَّهُم لَمْ يُسْلَبُوا

وكقول " المتنبّي " هذا المعنى في السّيف :

( 1 ) أي لَمَعَ . ( 2 ) أي مجلس الكبار . ( 3 ) أي المنقَّحْ . ( 4 ) أي السّيف القاطع . ( 5 ) ومعه استعارة بالكناية وهي في تشبيه كلام الممدوح بالسّيف القاطع ، وذَكَرَ المشبّه يعني " عضبه " مع حذف المشبّه به ، وذَكَرَ أيضاً " التّألّق " وهي استعارة تخييليّة لأنّه من لوازم المشبّه به ، و " المصقول " ترشيح إذ هو من مناسبات المشبّه به . ( 6 ) أي الحاجة . ( 7 ) جمع " لِحية " أي المحاسن . ( 8 ) كناية عن الرّجال . ( 9 ) كناية عن النّساء . ( 10 ) كناية عن الرّجال . ( 11 ) كناية عن النّساء . ( 12 ) أي ذكر أوصاف الرّجل أو المرأة . ( 13 ) أي ثيابهم .