البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٣٠٦

أقسام الظّاهر : النّسخ ، المسخ ، السّلخ

النّسخ

هو أنْ يُؤخذ كلّ المعنى مع لفظها من غير تغيير أو مع تبديل كلّ الكلمات

أو بعضها بما يرادفها كما فُعِل ببيت الحطيئة ، فإنّه قالَ :

دَعِ المكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيَتها * وَاقْعُدْ فَإنِّكَ أنْتَ الطّاعم الكاسي

فبدَّل الآخر كلّ كلماته بما يرادُفها وقالَ :

ذَرِ المآثر لا تَذْهَبْ لِمَطْلَبها * وَاجْلِسْ فَإنَّكَ أنْتَ الآكلِ اللاّبسِ

المسخ

هو أن يُؤخذ المعنى مع كلّ اللّفظ بتغيير لنظمه أو مع بعض اللّفظ ، فإن كان

الثّاني أبلغ من الأوّل يكون ممدوحاً ، وإن كان مساوياً له أو دونه يكون مذموماً .

فالأبلغ نحو بيت " سَلْم " :

مَنْ راقَبَ ( 1 ) النّاسَ ماتَ غَمّاً ( 2 ) * وفازَ باللّذّةِ الجَسُورُ ( 3 )

فإنّه أخذ المعنى من بيت " بَشّار " :

مَن راقَبَ النّاسَ لم يَظْفَر بحاجَتِهِ * وفازَ بالطّيِّباتِ الفاتِكُ ( 4 ) اللّهِجُ ( 5 )

والمساوي نحو بيت " أبي تمّام " و " المتنبّي " وهو قد أخذ منه :

لو حارَ ( 6 ) مُرْتادُ المنيّةِ ( 7 ) لم يَجِدْ * إلاّ الفِراقَ عَلَى النّفوسِ دليلا

لَوْلا مُفارَقَةُ الأحبابِ ما وَجَدَتْ * لها ( 8 ) المَنايا إلى أرْواحِنا سُبُلا

ودون المساوي مثل المصراع الثّاني من البيت الثّاني :

هَيْهاتَ لا يأتىِ الزّمانُ بِمثْلِهِ * إنَّ الزّمانَ بِمثْلِهِ لَبَخيلُ

( 1 ) أي حاذَرَ . ( 2 ) أي حُزناً . ( 3 ) أي شديد الجرأة . ( 4 ) أي الشّجاع . ( 5 ) أي الحريص على القتل . ( 6 ) أي تَحيَّرَ . ( 7 ) الإضافة بيانيّة أي الطّالب الّذي هو المنيّة . ( 8 ) " لها " حال من " سُبُلا " ، والضمير راجع إلى المنايا ، وهي فاعلُ " وَجَدَت " ، و " سبلا " مفعوله .