البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٣٠٥

أقسام الظّاهر : النّسخ ، المسخ ، السّلخ

1 - السّرقات الشّعريّة

" السّرقات " مشتقّة من السِّرقة ، وهي عبارة عن اختلاس الشّاعر أو الكاتب

شعراً أو نثراً - إمّا لفظاً أو معنىً - من شاعر أو كاتب آخر . وتكون على قسمين : ما

لا يدخل تحت السّرقة وما يدخل تحتها . ولكلٍّ منهما قسمان .

ما لا يدخل تحت السّرقة

ويكون على قسمين :

أحدهما : اتّفاق القائلين في الغرض العامّ ( 1 ) الّذي يتقرّر في العقول والعادات

فيشترك فيه الفصيح والأعجم والشّاعر والمُفحم ، كالوصف بالشّجاعة والسّخاء

والبهاء ونحو ذلك .

ثانيهما : الوجه الدّالّ على المقصود ، والمراد منه العبارة الّتي يتبيّن به المقصود

مثل التّشبيه والكناية والمجاز ، فالتّشبيهات وكذا المجازات والكنايات الواقعة في

كلام المؤلّفين ليست مسروقة لأنّ لِكلّ متكلّم أن يستفيد من هذه الطّرق والوجوه

على وفق ذوقه لبيان مقصوده .

ما يدخل تحت السّرقة

يكون أيضاً على وجهين : ظاهر ( 2 ) وغيره . للظّاهر أقسام ثلاثة ، ولغيره أقسام

خمسة .

أقسام الظّاهر

وهي " النّسخ والمسخ والسّلخ " ، وقد يسمّى الأوّل انتحالا ، والثّاني إغارةً ،

والثّالث إلماماً .

( 1 ) لا في الغرض الخاصّ فإنّه كما سيأتي داخل في السِّرقة . ( 2 ) وهو ما يظهر فيه السّرقة وأخذ الثّاني من الأوّل بخلاف غير الظّاهر كما سيأتي .