البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٢٩٨

5 - قلب الحروف

النّثر والنّظم . فمثال الجميع مِن النّثر ( نمارق مصفوفة * وزرابىُّ مبثوثة ) ( 1 ) ،

ومثال الأكثر ( وآتيناهما الكتاب المستبين * وهديناهما الصّراط المستقيم ) ( 2 ) ،

ومثال الجميع مِن النّظم :

فَاحْجَمَ ( 3 ) لمّا لَمْ يَجِدْ فيكَ مَطْمعاً ( 4 ) * وأقْدَمَ لمّا لم يجد عنكَ مَهْرَبا ( 5 )

ومثال الأكثر :

مَها ( 6 ) الوَحشِ إلاّ أنَّ هاتا أوإنسٌ * قَنَا ( 7 ) الخَطِّ ( 8 ) إلاّ أنَّ تلكَ ذوابِلُ ( 9 )

تذكّر

لو قيل في تعريف السّجع " توافق آخر كلمات الفقرات في الوزن أو التّقفية

أو كليهما " لَشمل المتوازن والمتماثل مع أنواع السّجع ويكون للحفظ أسهل .

5 - قلب الحروف

وهو أن يكون اللفظ المفرد أو المركّب بحيث لو عكسته وقَرأْتَ من حرفه

الأخير إلى الأوّل كان الحاصل هو هذا المفرد أو المركّب بعينه . فقلب المفرد مثل

" سَلِسَ " و " باب " ( 10 ) . وقلب المركّب يأتي في النّثر والنّظم . فالنّثر نحو ( كلٌّ في

فَلَك ) ( 11 ) ، والنّظم قد يكون في مصرع بحيث يحصل من قلبه مصرع آخر ، مثل :

أرانا الإلهُ * هِلالا أنارا ( 12 )

( 1 ) الغاشية ( 88 ) الآية 15 و 16 . ( 2 ) الصّافّات ( 37 ) الآية 117 و 118 . ( 3 ) أي تباعَدَ . ( 4 و 5 ) مصدر ميميّ أي طمعاً وفراراً . ( 6 ) جمع مهاة وهي البقرة الوحشيّة . ( 7 ) جمع قناة وهي الرّمح . ( 8 ) موضع باليمامة . ( 9 ) جمع ذابل من الذّبول وهو ضدّ النّعومة . ( 10 ) والفرق بين القلب هنا وما مضى في جناس القلب أنّ المقلوب هنا يجب أن يكون عين اللّفظ الّذي كانَ مثل " بَابٌ " بخلافه ثمّة مثل " فتح " و " حتف " فهنا يكون اللّفظ مع قلبه لفظاً واحداً وثمّة يكون اللّفظ مع قلبه لفظين . ( 11 ) الأنبياء ( 21 ) الآية 33 . ( 12 ) أي أضاءَ .