البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٢٣١

9 - المطلقة المرشّحة والمجرّدة

استعار لفظ " أسد " لرجل شجاع ثمّ ذكر للمستعار له وصف " شاكِ السِّلاح "

وللمستعار منه وصفَ " له لِبَدٌ أظفاره لم تقلّم " . وصف الأوّل تجريد والثّاني

ترشيح .

و " التّرشيح " أبلغ من " الإطلاق والتّجريد " لاشتماله على تحقيق المبالغة

وتناسي التّشبيه وادّعاء أنَّ المستعار له نفس المستعار منه لا شيء شبيه به ، كما في

قوله :

وَيَصْعَدَ حَتّى يَظُنُّ الجَهُولُ * بِأنّ لَهُ حاجةً فِي السّماءِ

استعار لفظ " الصّعود " لِعلوّ القدر والارتقاء في مدارج الكمال ، ثُمّ بنى عليه ما

يُبنى على علوّ المكان والارتقاء إلى السّماء من ظنّ الجهول بأنّ له حاجة في

السّماء ، وهذا الوصف ترشيح . وفي لفظ " الجهول " زيادة مبالغة في المدح لما فيه

من الإشارة إلى أنَّ هذا إنّما يظنّه الجهول ، وأمّا العاقل فيعرف أنّه لا حاجة له في

السّماء لاتّصافه بسائر الكمالات ، وكقوله :

لا تَعْجَبُوا مِنْ بِلى ( 1 ) غِلالَتِهِ ( 2 ) * قَدْ زُرّ ( 3 ) أزرارُهُ ( 4 ) عَلَى القَمَرِ

ادّعى أنّ محبوبه ذات القمر لا شبيهٌ به ، واستدلّ لادّعائه بأنّ غلالته الّتي من

جنس الكتّان قد بلى كما يبلى الثّوب الكتّان المقابل لشعاع القمر .

فقوله " لا تعجبوا من بِلى غلالته " ترشيح ويدلّ على تناسي التّشبيه .

وكقوله :

قامت تُظَلِّلُني وَمِنْ عَجَب * شَمْسٌ تُظَلِّلُني مِنَ الشَّمْسِ

ادّعى أنّ محبوبته الّتي قامت هي الشّمس لا كالشّمس ، ثمَّ ترتَّبَ عليه تعجّبه

من تظليل شمس من الشّمس ، وهذا يدلّ على تناسي التشبيه .

( 1 ) أي الاندراس . ( 2 ) ثوب رقيق يُلبس تحت الثّياب . ( 3 ) أي شُدَّ . ( 4 ) ما يربط به الثّوب ، وبالفارسي يقال له " دكمه " .