البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٢٢٨

الدّرس الخامس والعشرون : 8 - الأصليّة والتّبعيّة

الدّرس الخامس والعشرون

8 - الأصليّة والتبعيّة

" الأصليّة " هي الاستعارة الّتي يكون لفظ المستعار فيها اسم الجنس ،

ك‍ " الأسد " للشّجاع ، و " القتل " للضّرب الشّديد . و " الأصليّة " مأخوذة من الأصل

بمعنى الكثير . و " التّبعيّة " هي الّتي يكون لفظ المستعار فيها الفعل وما يشتقّ منه ( 1 )

أو الحرف .

والتّشبيه في الفعل وما يشتقّ منه لمعنى المصدر ، وفي الحرف لما تَعلّقَ به

معنى الحرف .

والمراد بمتعلّقات معاني الحروف ما يعبّر بها عنها عند تفسير معانيها مثل

قولنا " مِنْ " معناها ابتداء الغاية ، و " في " معناها الظّرفيّة ، نحو " زيد في نعمة " ، شبّه

" زيد " و " النّعمة " بظرف ومظروف حقيقيّ واستعير لفظة " في " والظّرفيّة لها . وكذا

" اللاّم " معناها العلّيّة والتّرتّب ، نحو ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوّاً

وحَزَناً ) ( 2 ) ، " المشبّه " ترتّب العداوة والحزن الحاصلين بعد الالتقاط ، و " المشبّه

به " ترتّب المحبّة والتّبنّي الحاصلين بعد الالتقاط ، ثمّ استعمل في المشبّه اللاّم

( 1 ) مثل اسم الفاعل والمفعول والصّفة المشبّهة واسم التّفضيل واسم الزّمان والمكان والآلة ، ويلحق بها المصغّر والمنسوب باعتبار معنى الصّغير والمنسوب . ( 2 ) القصص ( 28 ) الآية 8 .