البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ٢١٠

الدّرس الثّالث والعشرون : ( الباب الثّاني ) الحقيقة والمجاز

الدّرس الثّالث والعشرون

الباب الثّاني : الحقيقة والمجاز

المقصود الأصلي بالنّظر إلى علم البيان هو المجاز إذ به يتأتّى اختلاف الطّرق

دُون الحقيقة ، إلاّ أنّ الحقيقة لمّا كانت كالأصل للمجاز - إذ الاستعمال في غير ما

وضع له فرع الاستعمال فيما وضع له - جرت العادة بالبحث عن الحقيقة أوّلا . وقد

يقيّدان باللّغويّين ليتميّزا عن الحقيقةِ والمجاز العقليّين اللّذينِ هما في الإسناد .

الحقيقة

هي في الأصل فعيل بمعنى الفاعل أو بمعنى المفعول مِنْ حَقَّ الشّيء إذا ثَبَتَ

أو مِن حَقَّقتُهُ إذا أثْبَتّهُ . نقل إلى الكلمة الثّابتة أو المثبتة في مكانها الأصلي ، والتّاءُ

فيها للنّقل من الوصفيّة إلى الاسميّة .

وفي الاصطلاح " الكلمة المستعملة في معنى وضعت له في اصطلاح به

التّخاطب " .

فاحترز " بقيد المستعملة " عن الكلمةِ قبل الاستعمال وبعد الوضع لأنّها لا

تسمّى حقيقةً ولا مجازاً . وبقيد " معنى وضعت له " عن الغلط ، نحو " خذ هذا

الكتاب " مشيراً إلى فرس ، وبقيد " في اصطلاح به التّخاطب " عن المجاز

المستعمل فيما وضع له في اصطلاح آخر غير الّذي وقع به التّخاطب كلفظ