البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١٩٧

8 - القريب والبعيد

المشبّه لقرب المناسبة بين المشبّه والمشبّه به ، إذ لا يخفى انّ الشّيء مع ما يناسبه

أسهل حضوراً منه مع ما لا يناسبه ، كتشبيه الجرّة الصّغيرة بالكوز في المقدار

والشّكل ، فإنّه وإن كان في وجه الشّبهِ تفصيل ما أعنى المقدار والشّكل إلاّ أنَّ

الكوز غالب الحضور عند حضور الجرّة في الذّهن .

3 - وجه الشّبه قليل التّفصيل مطلقاً سواء كان عند حضور المشبّه أو غيره مع

غلبة حضور المشبّه به في الذّهن أيضاً لتكرّره على الحسّ ، فإنّ المتكرّر على

الحسّ أسهل حضوراً ممّا لا يتكرّر ، نحو " الشّمس كالمرآة المجلوّة في الاستدارة

والاستنارة " .

فإنّ في وجه الشّبه تفصيلا مّا لكنّ المشبّه به - أعني المرآة - غالب الحضور

في الذّهن مطلقاً .

البعيد : البعيد أو الغريب ما لم يظهر فيه وجه الشّبه ولا ينتقل من المشبّه به

إلاّ بعد فكر وتدقيق نظر . وعدم ظهور وجه الشّبه يكون لهذه الجهات :

الف : كثرة التّفصيل في وجه الشّبه ، نحو " الشّمس كالمرآة في كفّ الأشلّ " .

ب : نُدور حضور المشبّه به عند حضور المشبّه لبعد المناسبة ، نحو قوله في

وصف البنفسج :

ولا زَوَرْدِيّة ( 1 ) تزهو ( 2 ) بِزُرْقَتها ( 3 ) * بين الرّياضِ على حُمْر اليَواقيتِ ( 4 )

كأنّها فوق قامات ضَعُفْنَ بها * أوائِلُ النّار في أطرافِ كبريتِ ( 5 )

فعند حضور البنفسج في الذّهن لم يحضر صورة اتّصال النّار بأطراف

الكبريت .

ج : نُدور حضور المشبّه به مطلقاً سواء كان عند حضور المشبّه أو غيره لكون

المشبّه وهميّاً ك‍ " أنياب الأغوال " أو مركّباً خياليّاً ك‍ " أعلام ياقوت نشرن على

( 1 ) أي ورد البنفسج . ( 2 ) أي تتكبّر . ( 3 ) أي لونها الأزرق . ( 4 ) أي اليواقيت الحمر والمراد الشّقايق الحمر . ( 5 ) أي حين اشتعاله .