البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١٨٤

2 - المفرد والمركّب ، أقسام المفرد

الخياليّ : هو المعدوم الّذي فرض مجتمعاً من أُمور كلّ واحد منها يدرك

بالحسّ ، نحو :

وَكَأنّ مُحْمَرَّ الشّقيقِ إذا تَصَوّبَ أوْ تَصَعَّدَ * أعلامُ ياقُوت نُشِرْنَ على رِماح مِنْ زَبَرْجَدْ

فإنّ كلاّ من العَلَمِ والياقوت والرّمح والزّبرجد محسوس لكن المركّب الّذي

هذه الأُمور مادّته ليس بمحسوس لأنه ليس بموجود ، والحسّ لا يدرك إلاّ ما هو

موجود في المادّة حاضر عند المُدْرِك على هيئة مخصوصة .

الوهميّ : هو الّذي غير مُدْرَك بإحدى الحواسّ ولكنّه لو أدرك لكانَ مدركاً

بها ، نحو :

أيَقْتُلُني وَالمَشْرَفيّ مُضاجِعي * ومُسْنَوْنةٌ زُرْقٌ كَأنْيابِ أغْوالِ

فإنَّ " أنياب الأغوال " ممّا لا يدركه الحسّ لعدم تحقّقها ، مع أنّه لو أُدركت لَمْ

تُدرَك إلاّ بحسّ البصر .

الوجدانيّ : هو الّذي يُدرَك بالقوى الباطنة كالشّبع والجوع والغمّ والغضب

والخوف فإنّها ليست من العقليّات الصّرفة لكونها من الجزئيّات المستندة إلى

الحواسّ ، ولا من الحسّيّات لأنّ إدراكها ليس بشيء من الحواسّ الظّاهرة .

2 - المفرد والمركّب

التّشبيه باعتبار طرفيه أيضاً إمّا تشبيه مفرد بمفرد وإمّا تشبيه مركّب بمركّب ،

وإمّا مختلفان أي تشبيه مفرد بمركّب أو بالعكس ، فهنا أربعة أقسام .

والمفردان أيضاً أربعة أقسام لأنهما إمّا مقيّدان أو غير مقيّدين أو المشبّه مفرد

والمشبّه به مركّبٌ أو بالعكس .

أقسام المفرد

1 - المفردان غير مقيّدين ، نحو " خدّه كالورد " .

2 - المقيّدان ، نحو " أنتَ كالرّاقم على الماء " فالمشبّه " السّاعي الّذي لا يحصل