البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١٥٨

الدّرس الثّامن عشر : ( الباب الثامن ) المساواة والإيجاز والإطناب

الدّرس الثّامن عشر : ( الباب الثامن ) المساواة والإيجاز والإطناب

الدّرس الثّامن عشر

الباب الثامن : المساواة والايجاز والاطناب

عُرِّف كلّ منها بتعريفات ولكنّ الأقرب أن نقول :

المساواة : كونُ اللّفظ بمقدار المراد .

الإيجاز : كون اللّفظ ناقصاً عن المراد وافياً به .

واحترز بقيد " وافياً " عن " الإخلال " وهو كون اللّفظ ناقصاً عن المراد وغير

واف به كقوله :

وَالعَيْشُ خَيْرٌ في ظِلا * لِ النَّوكِ مِمَّنْ عَاشَ كِدّا

" النّوك " أي الحمق والجهالة . " كِدّا " أي مكدوداً متعوباً .

والمراد أنّ العيش النّاعم في ظلال النّوك خيرٌ من العيش الشّاق في ظلال

العقل . ولفظه غير واف به فلم يكن مقبولا .

الإطناب : كون اللّفظِ زائداً على المراد لفائدة .

واحترز بقيد " فائدة " عن " التّطويل " وعن " الحشو " .

التّطويل : زيادة اللّفظ على المراد لا لفائدة ولا يكون الزّائد متعيّناً ، نحو

" الكذب والمين " في هذا البيت :

ووقَدَّدَتِ الأَديمَ لِراهَشَيْه * وَألفى قَوْلَها كذباً ومينا

لأنّ كلاهما بمعنى واحد .