البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١٤١

مواضع الفصل

مواضع الفصل

هو تناسب الجملتين ، نحو " زيدٌ يكتب ويشعر " ، أو تضادّهما ، نحو " زيد يعطي

ويمنع " . ويجب أن يكون باعتبار المسند والمسند إليه في كليهما ، نحو " يُشعر زيدٌ

ويكتب " للمناسبة الظّاهرة بين الشّعر والكتابة وتقارنهما في خيال أصحابهما ،

وكذا " يعطي زيدٌ ويمنع " لتضادّ الإعطاء والمنع . والمسند إليه في كليهما متّحد أي

" زيدٌ " ، ومع تغاير المسند إليه في الجملتين لابدّ من تناسبهما أيضاً ، نحو " زيدٌ

شاعرٌ وعمروٌ كاتب " ، إذا كان بين " زيد وعمرو " مناسبة مثل الاخوّة أو الصّداقة

أو العداوة أو نحو ذلك كاشتراكهما في العلم أو الشّجاعة ، بخلاف " زيدٌ كاتب

وعمروٌ شاعر " بدون المناسبة بين " زيد وعمرو " سواء كان المسندان متّحدين ،

نحو " خفي ضيّق وخاتمي ضيّق " أو مختلفين ، نحو " زيدٌ شاعر وعمروٌ طويل " .

ولهذا عيب على " أبي تمّام " قوله :

لا ( 1 ) وَالّذي هُوَ عالِمٌ انَّ النّوى * صَبِرٌ وَانَّ أبا الحُسَيْنِ كَريمُ

إذ لا مناسبة بين كرم " أبي الحسين " و " مرارة النّوى " . فهذا العطف غير مقبول

سواء جعل عطف مفرد على مفرد كما هو الظّاهر أو عطف جملة على جملة باعتبار

وقوعه موقع مفعولي " عالم " لأنّ وجود الجامع شرط في الصّورتين .

ولكلّ من الفصل والوصل مواضع وللوصل محسّنات ونذكرها بالترتيب

ونتعرّض إلى الجُمل الحاليّة لمناسبتها مع الوصل والفصل .

مواضع الفصل

وهي ستّة :

الأوّل : عدم التّشريك في الحكم .

الثّاني : عدم التّشريك في القيد .

( 1 ) قوله " لا " نفي لما ادّعته الحبيبة عليه من اندراس هواه بدلالة البيت السّابق : زعمت هواكَ عَفا الغداة كما عفا * عنها طلال باللّوى ورسومُ والواو قسمٌ والمراد من العالم هو " الله " تبارك وتعالى .