البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١٣٢

الدّرس الخامس عشر : المعاني المجازيّة

الدّرس الخامس عشر : المعاني المجازيّة

الدّرس الخامس عشر

المعاني المجازيّة

الكلمات الاستفهاميّة المذكورة كثيراً مّا تُستعمل في غير الاستفهام ممّا

يناسب المقام بمعونة القرائن :

1 - الاستبطاء ، أي عَدُّ المخاطب بطيئاً ، نحو " كم دعوتكَ " .

2 - التّعجّب ، نحو ( مالي لا أرى الهدهد ) ( 1 ) لأنّه لا يغيب عن سليمان إلاّ

بإذنه ، فلمّا لم يبصره تعجّب من حال نفسه في عدم إبصاره إيّاه وليس الاستفهام

على حقيقته لأنّه لا معنى لاستفهام العاقل عن حال نفسه .

3 - التّنبيه على الضّلال ، نحو ( فأيْنَ تذهبونَ ) ( 2 ) .

4 - الوعيد ، كقولك لمن يُسيءُ الأدب " ألم أُؤدّبْ فلاناً " إذا علم المخاطب

ذلكَ وهو انّكَ ادّبْتَ فلاناً فيفهم معنى الوعيد والتّخويف ولا يحمله على السؤال .

5 - التّقرير ، أي حمل المخاطب على الإقرار بما يعرفه بإيلاء المقرّر به الهمزة

كما مرَّ في الاستفهام الحقيقي من إيلاء المسؤول عنه الهمزة ، نحو " أضَربْتَ زيداً "

في تقرير المخاطب بالفعل ، و " أأنْتَ ضربْتَ " في تقريره بالفاعل ، و " أزيداً

ضربْتَ " في تقريره بالمفعول .

( 1 ) النّمل ( 27 ) الآية 20 . ( 2 ) التّكوير ( 81 ) الآية 26 .