البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١٢٠

ترجيح " إنّما " على العطف ، مواقع القصر

ترجيح " إنّما " على العطف ، مواقع القصر

( ما محمّدٌ إلاّ رسول ) ( 1 ) ردّاً على مَن قال هو رسول ويتبرّى من الهلاك . لأنّ

المخاطبون وهمُ الصّحابة كانوا عالمين بكونه مقصوراً على الرّسالة لكنّهم لمّا كانوا

يَعُدّونَ هلاكه أمراً عظيماً نزّل استعظامهم هلاكه منزلة إنكارهم إيّاه فاستعمل له

النّفي والاستثناء . واعتبار المناسب للتنزيل المذكور الإشعار بعظم هذا الأمر في

نفوسهم وشدّة حرصهم على بقائه ( صلى الله عليه وآله ) عندهم .

ب : تنزيل المجهول منزلة المعلوم لادّعاءِ ظهوره ، فيُستعمل له " إنّما " نحو قوله

تعالى حكايةً عن اليهود ( انّما نحن مُصْلِحونَ ) ( 2 ) . ادّعوا أنّ كونهم مصلحين أمر ظاهر ،

من شأنه أن لا يجهله المخاطب ولا ينكره ، ولذلك جاءَ ( ألا إنّهم هُمُ المفسدون ) ( 3 )

للرّدّ عليهم مؤكّداً بالجملة الاسميّة الدّالّة على الثّبات ، وتعريف الخبر الدّالّ على

الحصر ، وتوسيطِ ضمير الفصل المؤكّد للحصر ، وتصدير الكلام بحرف التّنبيه الدّالّ

على أنَّ مضمون الكلام ممّا له خطر وبه عناية ، ثمَّ التّاكيد ب‍ " انّ " ، ثمّ تعقّبه بما يدلّ

على التّقريع والتّوبيخ وهو قوله " ولكن لا يشعرون " ، ففيها ستّة تأكيدات .

ترجيح " إنّما " على العطف

مزيّة " إنّما " على " العطف " أنّه يعقل منها الحكمان - أعني الإثبات للمذكور

والنّفي عمّا عداه معاً - بخلاف العطف فإنّه يفهم منه أوّلا الإثبات ثمّ النّفي ، نحو

" زيدٌ قائمٌ لا قاعدٌ " ، أو العكس ، نحو " ما زيدٌ قائماً بل قاعداً " .

وأحسنُ مواقع " إنّما " التّعريض ، نحو ( إنّما يتذكّر أُولو الألباب ) ( 4 ) فإنّه

تعريض بأنَّ الكفّار من فرط جهلهم كالبهائم ، فطمع النّظر منهم كطمعه منها .

مواقع القصر :

" القصر " كما يقع بين المبتدأ والخبر - على ما مَرَّ - يقع بين الفعل والفاعل ،

نحو " ما قامَ إلاّ زيدٌ " . وبين الفاعل والمفعول ، نحو " ما ضَرَبَ زيدٌ إلاّ عمراً "

( 1 ) آل عمران ( 3 ) الآية 144 . ( 2 ) البقرة ( 2 ) الآية 11 . ( 3 ) البقرة ( 2 ) الآية 12 . ( 4 ) الزّمر ( 39 ) الآية 9 .