البليغ في المعاني والبيان والبديع — الصفحة ١١٦

قصر الموصوف على الصّفة وعكسه

قصر الموصوف على الصّفة وعكسه

قصر الموصوف على الصّفة وعكسه

وهو اختصاص موصوف بصفة دون غيرها ، نحو " ما زيدٌ إلاّ شاعرٌ " بمعنى انّه

ليس بكاتب ، ونحو ( ما محمّدٌ إلاّ رسول ) ( 1 ) بمعنى انّهُ ليس باقياً في الأرض بل

هُوَ رسولٌ فقط .

وعكسه يعني قصر الصّفة على الموصوف ، اختصاص صفة بموصوف دون

غيره ، نحو " ما شاعرٌ إلاّ زيدٌ " بمعنى أنّ عمرو ليس بشاعر ، ونحو " لا رازِقَ إلاّ

الله " من الحقيقي ، و " لا فتى إلاّ علي " ( 2 ) من الإضافي .

والمراد من الصّفة هنا الوصف المعنوي أعني المعنى القائم بالغير لا النّعت

النّحوي ، أعني التّابع الّذي يدلّ على معنى في متبوعه وهو أخصّ من المعنوي لأنّ

كلّ وصف نحويّ معنويّ ، نحو " مررتُ بهذا الرّجل " وليس كلّ وصف معنويّ

نحويّاً ، نحو " العلم حَسَنٌ " .

تذكّران

1 - لا يكاد يوجد قصر الموصوف على الصّفة في القصر الحقيقي بدليل

الوجدان لأنّا إذا قلنا " ما زيدٌ إلاّ كاتب " معناه على الحقيقي انّه مقصورٌ على

الكاتبيّة واقعاً وليس له صفة أُخرى وهذا محال لأنّ من لوازم حياته انّه متنفّس ،

آكلٌ ونائمٌ ، وعلى الإضافيّ صحيحٌ لأنَّ معناهُ أنَّه قائمٌ مثلا في قبال القُعود أي أنّه

ليس بقاعد فقط .

2 - الحصر في نحو " ما زيدٌ إلاّ أخوك " و " ما البابُ إلاّ السّاج " و " ما هذا إلاّ

زيدٌ " من قصر الموصوف على الصّفة تقديراً ، بمعنى أنَّ " زيداً " مقصورٌ على

الاتّصاف بكونه أخاً ، و " البابُ " مقصورٌ على الاتّصاف بكونه ساجاً ، و " هذا "

مقصورٌ على الاتّصاف بكونه زيداً .

( 1 ) آل عمران ( 3 ) الآية 144 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 19 ص 317 الحديث 64 .