العقد النضيد والدر الفريد — الصفحة ٨٣

الحديث السابع والستّون أنّ عليّاً ( عليه السلام ) وشيعته يحْبُوهم الله عزّوجلّ يوم القيامة بما يليق بهم .

الحديث السابع والستّون أنّ عليّاً ( عليه السلام ) وشيعته يحْبُوهم الله عزّوجلّ يوم القيامة بما يليق بهم .

مرويّين ، مُبيضّة وجُوهُهُم حولي ، أشفع لهم فيكونون غداً في الجنّةِ جيراني ، وإنّ

أعداءك غداً ظماء مظمئين ، مسودّة وجوههم مقمحين . حربك حربي ، وسلمك

سلمي ، وسرّك سرّي ، وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنت

باب علمي ، وإنّ ولدك ولدي ، ولحمك لحمي ، ودمك دمي ، وإنّ الحقّ معك ،

والحقّ على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط لحمك ودمك كما

خالط لحمي ودمي ، وإنّ الله أَمرني أَن أُبشّرك أنّك وعترتك في الجنّة ، وأنّ عدوّك في

النار ، لا يرد عليّ الحوض مبغض لك ، ولا يغيب عنه محبٌّ لك " .

قال : قال عليٌّ : " فخررت له سبحانه وتعالى ساجداً وأحمده على ما أَنعم به

عليّ من الإسلام والقرآن ، وحبّبني إلى خاتم النبيّين وسيّد المرسلين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ( 1 ) .

الحديث السابع والستّون

بإسناده إلى عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال :

" قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لمّا دخلت الجنّة رأَيت شجرة تحمل الحليّ والحلل ،

أسفلها خيل بلق ، وأوسطها حورٌ عين ، وفي أعلاها الرضوان . قلت : يا جبرئيل ، لمن

هذه الشجرة ؟ قال : هذه لابن عمّك أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ؛ إذا أمر الله

الخليقة بالدخول إلى الجنّة يُؤتى بشيعة عليّ حتّى يُنتهى بهم إلى هذه الشجرة ،

فيلبسون الحليَّ والحلل ، ويركبون الخيل البلق ، وينادي مناد : هؤلاء شيعة عليّ بن

أبي طالب ، صبروا في الدنيا على الأذى فحُبوا اليوم " ( 2 ) .

1 . المناقب للخوارزمي : 128 - 129 / 143 ؛ الفصل الثالث عشر في بيان رسوخ الإيمان في قلبه ؛ ورواه ابن المغازلي في مناقبه : 237 ؛ وروضة الواعظين 1 : 112 عن جابر بن عبد الله ؛ بحار الأنوار 37 : 272 ذيل الحديث 41 ، عن كنز الكراجكي . 2 . المناقب للخوارزمي : 73 / 52 الفصل السادس في محبّة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إيّاه ؛ مائة منقبة 171 / 96 .