العقد النضيد والدر الفريد — الصفحة ٢١

الحديث السابع فيما رآه النبيّ ليلة المعراج من أبواب الجنّة والنار ، وما كان مكتوباً على أبواب الجنّة والنار .

الحديث السابع فيما رآه النبيّ ليلة المعراج من أبواب الجنّة والنار ، وما كان مكتوباً على أبواب الجنّة والنار .

نقيقاً وتطاول وأمير المؤمنين يحرّك رأسه ، ثمّ نقّ أمير المؤمنين له بمثل نقيقه ونزل

عن المنبر وسار ( 1 ) بين الجماعة ، فالتفتوا فلم يروه ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، ما هذا

الثعبان ؟ فقال ( عليه السلام ) : هذا درجان بن مالك ، خليفتي على الجنّ المسلمين ، وذلك أنّهم

اختلفوا في أشياء فأنفذوه عليّ ، وقد جاء وسألني عنها ، وأخبرته بجواب مسائله

فرجع " ( 2 ) .

ولهذا أهل الكوفة يسمّون الباب الذي دخل منه الثعبان : باب الثعبان . فأراد

بنو أُميّة إطفاء هذه الفضيلة ، فنصبوا على ذلك الباب فيلا مدّة طويلة حتّى سمّي باب

الفيل .

الحديث السابع

عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

" لمّا أُسري بي إلى السماءِ أُمِرَ بعَرْض الجنّة والنار عليَّ فرأيتها جميعاً ، رأيت

الجنّة وألوان نعيمها ، ورأيت النار وألوان عذابها ، فلمّا رجعت قال لي جبرئيل ( عليه السلام ) : هل

قرأت يا رسول الله ما كان مكتوباً على أبواب الجنّة وما كان مكتوباً على أبواب النار ؟

فقلت : لا يا جبرئيل . قال : إنّ للجنّة ثمانية أبواب ، على كلّ باب منها أربع كلمات ، كلّ

كلمة خير من الدنيا وما فيها لمن تعلّمها واستعملها ، وإنّ للنار سبعة أبواب ، على كلّ

باب منها ثلاثُ كلمات ، كلُّ كلمة خيرٌ من الدنيا وما فيها لمن تعلّمها وعرفها .

فقلت : يا جبرئيل ، ارجع معي لأقرأها ، فرجع جبرئيل ( عليه السلام ) ، فقرأنا أبواب الجنّة ،

فإذا على الباب الأوّل منها [ مكتوب ] : لا إله إلاّ الله ، محمّد رسول الله ، عليٌّ وليّ الله ،

لكلّ شيء حلية وحلية العيش أربع خصال : القناعة ، ونبذ الحقد ، وترك الحسد ،

ومجالسة أهل الخير .

1 . في الفضائل : " فانساب " . 2 . روى نحوه شاذان بن جبرئيل في الفضائل : 71 مرسلا . وعنه بحار الأنوار 39 : 171 / 11 .