العقد النضيد والدر الفريد — الصفحة ١٧١

الحديث الخامس عشر والمائة قصّة دعبل الخزاعي ولقائه أحد أفراد الجنّ من زوّار قبر الحسين ( عليه السلام ) . وحديث أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - قوله لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - : " يا أبا الحسن ، الجنّة محرّمة على الأنبياء حتى أدخلها أنا ومحرّمة على الأوصياء حتّى تدخلها أنت . . . " .

الحديث الخامس عشر والمائة قصّة دعبل الخزاعي ولقائه أحد أفراد الجنّ من زوّار قبر الحسين ( عليه السلام ) . وحديث أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - قوله لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - : " يا أبا الحسن ، الجنّة محرّمة على الأنبياء حتى أدخلها أنا ومحرّمة على الأوصياء حتّى تدخلها أنت . . . " .

الحديث الخامس عشر والمائة

بإسناد الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري إلى

سهل بن عبد الله الديباجي قال : خرجت أسأل عمّن بالبصرة من أهل الأدب والعلم ،

فعرفت أنّ بها علوياً يعرف بمحمّد بن عليّ الأفوه ، ينزل في بني خمار ، يجمع العلم

والشرف والأدب ، فقصدته فوجدته كما وصف لي ، فاستنشدته ، فأنشد لنفسه شعراً :

كفى حزناً أنّي جمعت مشتّتاً * وأحببت على مجموعنا فتصدعا

معروف الليالي بعد ما كان قوسنا * إذا صدقتنا لم يجد فيه منزعا

أفي كلّ يوم أم بكلّ تنوفة * أخو غربة منها يحاول مرجعا

كأنّا خلقنا للنوى وكأنّما * حرام على الأيّام أن نتجمّعا

قلت : يا سيّدي ، أُريد أن تحدّثني عن آل محمّد ( عليهم السلام ) .

فحدّثني عن زيد بن علي بأحاديث .

فقلت : يا سيّدي ، أُريد أن تحدّثني عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) .

فقطب في وجهي وأطرق إلى الأرض مليّاً وقال : المستعان ، فانحرفت منه حياءً

وخجلا ، واجتاز به شابّ أحسن ما يكون من الشباب ، طويل القامة ، عبل الذراعين ،

عريض ما بين المنكبين ، فقال : يا محمّد بن عليّ ، حدّث الرجل بما سمعته عن

دعبل بن علي الخزاعي .

فقال : أُخبرك أنّي كنت بالري عند رجوع دعبل من الرضا ( عليه السلام ) ، قال : حدّثني

دعبل ، قال : بينما أنا في بعض الليالي أصوغ قصيدة [ وقد ذهب من الليل شطره ] إذ

طرق الباب طارق ، فقلت : من بالباب ؟ فقال : أخ لك ، فبدرت إلى الباب وفتحته ،

فرأيت رجلا اقشعرّ منه جلدي وذهلت منه نفسي ، فجلس في كسر البيت ، ثمّ قال :

لا ترُعْ ؛ أنا أخوك من الجنّ ، ولدت في الليلة التي ولدت فيها ، ونشأت معك ، وإنّما

جئت لأقوّي بصيرتك وأزيدك في عزيمتك . فرجَعَت نفسي وثاب عقلي .