العقد النضيد والدر الفريد — الصفحة ١٤٤

الحديث الثاني والمائة اختصام عليّ ( عليه السلام ) والعبّاس عند أبي بكر في تراث النبي ( صلى الله عليه وآله ) واعتراف أبي بكر بأنّ عليّاً ( عليه السلام ) وصيّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

- صلوات الله عليه - وسيفه وعمامته ؛ فأقبلا حتّى جلسا بين يدي أبي بكر ، فافتتح

العباس الكلام .

فقال له أبو بكر : لا تعجل يا أبا الفضل ، فإنّي سائلك عن أمر لست أسألك إلاّ

وأنا عالم به : أنشدك بالله ! هل تعلم أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جمع بني عبد المطلب

وأولادهم وأنت فيهم فقال : " يا بني عبد المطلب ، إنّه لم يبعث الله نبيّاً إلاّ وجعل له

[ أخاً و ] وزيراً ووارثاً ووصيّاً ( من قومه ) ( 1 ) وخليفة من أهل بيته ، فمن يقوم منكم

يبايعني على أنّه يكون أخي ووزيري ووارثي ( 2 ) وخليفتي في أهلي " ، فلم يقم أحد

منكم ! فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " [ يا بني عبد المطلب ] كونوا في الإسلام رؤوساً ولا تكونوا

أذناباً ، والله ليقومنّ قائمكم وليكوننَّ في غيركم ، ثمّ لتندموا من بعد " ، فقام عليٌّ من

بينكم فبايعه على ما شرط له ودعاه إليه ، تعلم أنّ هذا جرى من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ !

فقال له العباس : نعم ، والحجّة في هذا عليك ! وإلاّ فما أقعدك في مجلسك هذا ؟ !

ولِمَ تقدّمت وتأمّرت عليه ؟ !

فأطرق أبو بكر وتشاغل بشيء آخر ، ونهض عليّ آخذاً بيد العبّاس وهو يقرأ :

( وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْض ) ( 3 ) إلى آخر الآية .

وروي أنّهما قدما على عمر بعدما صار الأمر إليه ، فقال لهما عمر : أخرجا عنّي ،

فهمت يا بني عبد المطّلب ؛ هذا الذي فعله العبّاس إنّما فعله توبيخاً لأبي بكر

وتهجيناً له وتنبيهاً على أنّه غاصب حقّ عليّ ( عليه السلام ) ، وكان عليٌّ والعبّاس في هذه

الصورة مثل الخصمين اللذين دخلا على داود ، ولا يخفى هذا على من صحّ لبُّه

ومال إلى الهدى ، والله أعلم !

1 . لم يرد في بشارة المصطفى . 2 . في بشارة المصطفى بدل " وارثي " " وصيّي " . 3 . ص ( 37 ) : 24 . والخبر رواه في بشارة المصطفى : 220 باختصار ، وأخرج نحوه في بحار الأنوار 29 : 67 / 1 عن الاحتجاج ومثله في مناقب ابن شهرآشوب 3 : 49 .