الفوائد الحائرية — الصفحة ٤٥١

الفائدة رقم 23 حجية القياس المنصوص العلة وما هو بمنزلته

الفائدة رقم 23 حجية القياس المنصوص العلة وما هو بمنزلته

فائدة

[ 23 ]

حجية القياس المنصوص العلة وما هو بمنزلته

قد ذكرنا في الفوائد أن القياس المنصوص العلة حجة مطلقا ، لفهم العرف ، وكون البناء في الاخبار على محاورات العرف وتفاهمهم .

وقال بعض المحققين بحجية ما هو بمنزلته ، مثل : الحكم بعدم الاعتناء بحال كثير الشك في الوضوء ، وغيره من الواجبات ، بسبب ما ورد

منهم عليهم السلام في حكم كثير الشك في الصلاة : ( لا تعودوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة فتطمعوه ، فإن الشيطان خبيث معتاد لما

عود ) . هذا وأمثال ذلك .

والحق أنه حجة إذا كان بحيث يفهمه أهل العرف ، أو يكون المناط