الفوائد الحائرية — الصفحة ٣٦٥

الفائدة رقم 6 الحسن والقبح العقليان

ترشد أيضا على الحسن والقبح العقليين .

والآيات القرآنية مثل : ويحل لهم الطيبات وغيرها شاهدة .

على أنا نقول : إذا اطلع العاقلة على أن رجلا مثلا له أولاد صغار أبناء

خمس سنين أو ما قاربه يضربهم ويقهرهم على أن ينكحهم في

دبرهم ، فيتمكن من وط دبرهم بعد الضرب الشديد ، والجرح ، وهم

يستغيثون إليه ويصرخون ، ويبكون ، ويتضرعون ، ولا يتأثر

أصلا ولا يرحمهم مطلقا ، بل ينكحهم في أدبارهم مكشوفة جهارا بين

جمع الناس ، وروس الاشهاد ، ويلح في الوط ، حتى يقتلهم واحدا

بعد واحد ، ويرمي أجسادهم للكلاب والسباع ، أو يفعل جميع ما ذكر

بوالديه وأجداده ، أو يأمر آباءه وأولاده وأجداده أن يفعلوا ذلك

به وينكحوه في دبره مكشوفة وجهارا ويقهرهم عليه بضرب شديد

وجرح وتشديد ، فإن العاقلة إذا اطلعت على هذه الفحشاء أو

أشد منها فاحشة تنفر منها ، وتشمئز ، وتنكرها ، بل إذا اطلعت على

أدون منها فاحشة ، ولو بمراتب لنافرتها ، وأنكرتها ، فكيف لو

اطلعت عليها ، وعلى ما فوقها . ولو اطلعت على أضدادها من

المحاسن للامتها ، وآنستها ، وانبسطت إليها بالضرورة ، مع قطع النظر

عن

شرع أو عرف ، أو غيرهما من عادة ، أو مصلحة ، أو مفسدة .

وأجابوا بمنع كون ذلك بالضرورة ، بل بأحد ما ذكر من الشرع أو العرف

أو غيرهما ، وبمنع الضرورة في الحسن والقبح بالمعنى

المتنازع فيه ،