الفوائد الحائرية — الصفحة ٣٣٩

الفائدة السادسة والثلاثون في ذكر شرائط الاجتهاد

وهذا أيضا كسابقيه لا يهتدي ، بل ربما ينكرون البديهي ، ويدعون

خلاف البديهي .

هذا حالهم في البديهيات فما ظنك بالنظريات القطعية ، فضلا عن

الظنية ، فان الظن قريب من الشك والوهم وبأدنى قصور أو تقصير

يخرب ، سيما الظنيات التي وقع فيها اختلالات من وجوه متعددة ،

يحتاج رفعها وعلاجها إلى شرائط كثيرة .

الرابع : أن لا يكون في حال قصوره مستبدا برأيه ، فإنا نرى كثيرا من

طلاب العلم في أول أمرهم في نهاية قصور الباع وفقدان الاطلاع ،

ومع ذلك يستبدون بهذا الرأي القاصر الجاهل الغافل ، فإذا رأوا كلام

المجتهدين ولم يفهموا مرامهم - لقصورهم وفقد اطلاعهم -

يشرعون في الطعن عليهم :

بأن ما ذكرتم من أين ؟ وكلما لا يفهمون ، ينكرون ، بل ويشنعون

عليهم ، ولا يتأملون أن الانسان في أول أمره قاصر عن كل علم ، وكذا

عن كل صنعة ، وكذا عن كل أمر جزئي سهل ، فضلا عن الأمور الكلية

العظام المشكلة ، وأنه ما لم يكد ويجد في الطلب والتعب في

تحصيل ذلك الجزئي لم يحصل له ، فكيف يتوقع درك الأمور المشكلة

العظيمة ، والوصول إلى مرتبة المحققين المجتهدين ؟ مع أنه لم يتهم

بعد رأيه القاصر ، ولم يهتم بتحصيل ما يخالف فهمه القاصر ، ولم

يدر ( أن من طلب شيئا وجد وجد ) ، و ( من قرع بابا ولج ولج ) ،

ولا ينظر إلى أنه في حال تعلم الصنعة السهلة ، أو الامر