الفوائد الحائرية — الصفحة ٣١٨

الفائدة الثانية والثلاثون ما هو الأصل في فعل المعصوم عليه السلام

لا يتمثل به ) .

وقال بعضهم بعدم الحجية ، لأنها فرع أن يعرف بصورته في اليقظة ،

حتى يعلم في المنام أنه هو ، وصورة ما رآه صورته .

وأجيب : بأنه ورد في زمان الأئمة عليهم السلام مثل الرضا عليه السلام

أن الراوي قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في

المنام ؟ فقال : هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من رآه فقد

رآه ) . ومعلوم أنه ما كان رآه في ذلك الزمان ، لكن ربما نرى أحدا

منهم في المنام بصورة عالم أو صالح ، فيظهر بعد اليقظة انه كان ذلك

العالم ، أو الصالح ، مثل الرؤيا التي رآها ( المفيد ) رحمه الله وغيره

مما نرى كثيرا .

إلا أن يقال : إن الصورة صورتهم ، إلا أنهم عليهم السلام أظهروا كذلك

إظهارا لجلالة ذلك العالم أو الصالح .

مع أن كثيرا من المنامات يظهر منها المعجزة أو غيرها من القرائن التي

يظهر منها أن الصورة صورتهم ، والحكم حكمهم عليهم السلام .

وشرط بعضهم : بأن لا يكون ذلك الحكم مخالفا للأحكام التي وصلت

إلينا .