الفوائد الحائرية — الصفحة ٣٠٥

الفائدة الثلاثون في طرق ثبوت الأحكام الشرعية

وإن نقصوا . . . ) ] 1 [ أو قوله : ( لاختلط على الناس . . . ) إلخ . فتأمل .

ومما يعضد حجية الاجماع قوله عليه السلام : ( خذ بالمجمع عليه ،

فإن المجمع عليه لا ريب فيه ) ، إذ هو تنبيه واضح على حجية

المجمع

عليه ، لما فيه من التعليل بعلة عقلية ظاهرة ، لا شرعية تعبدية ، حتى

يقال : لعله مخصوص بالخبر المجمع عليه . مضافا إلى أن العلة

المنصوصة حجة كما قلنا .

مع أنك عرفت : أن إجماعنا هو الخبر المجمع عليه ، إلا أنه لم ينقل

ذلك بطريق معنعن مثلا ، بل بوفاق الكل ، أو القدر الذي يحصل به

العلم

بذلك الخبر ، وربما جعل هذا دليلا مستقلا على حجية الاجماع .

ويعضده أيضا الأخبار الكثيرة الواردة في الامر بلزوم الجماعة ، وأن

( من فارق جماعة المسلمين قدر شبر خلعت ربقة ] 2 [ الايمان من

عنقه ) ] 3 [

] 1 [ لعل أراد المصنف رحمه الله من هذه العبارة الإشارة إلى حديث 4

من باب في أنهم يعرفون الزيادة والنقصان في الأرض من الحق

والباطل ما هذا لفظه : ( قال أبو عبد الله عليه السلام لن تبقى الأرض إلا

وفيها رجل منا يعرف الحق فإذا زاد الناس فيه قال قد زادوا وإذا

انقصوا منه قال قد نقصوا . . . إلخ . بصائر الدرجات : 331 .

] 2 [ الربقة : بكسر الراء وسكون الباء الموحدة : حبل مستطيل فيه عرى

تربط فيه صغار البهم ، توضع في أعناقها أو يدها تمسكها .

فاستعير ذلك للاسلام بأن جعل الاسلام الجامع للمسلمين بمنزلة

عروة من تلك العرى . مجمع البحرين 5 : 166 .

] 3 [ البحار 88 : 13 الحديث 23 إلا أن الحديث في المصدر هكذا : ( عن

أبي عبد الله عليه السلام قال : من خلع جماعة المسلمين قدر شبر

خلع

ربقة الايمان من عنقه ) . نقلا عن المحاسن : 85 .