الفوائد الحائرية — الصفحة ٢٨٩

الفائدة التاسعة والعشرون في التعدي عن مورد النص في الفقه

الفائدة التاسعة والعشرون في التعدي عن مورد النص في الفقه

الفائدة التاسعة والعشرون [ التعدي عن مورد النص في الفقه ]

قد عرفت : أنه لا بد للمجتهد من مراعاة العلوم اللغوية ، والعرف العام

والخاص ، وأنه لا يجوز التعدي عن مدلول النصوص أصلا ورأسا ،

ولا مخالفته مطلقا ، وأن من تعدى أو خالف بقدر ذرة ، أو عشر معشار

رأس شعرة يكون حاكما بغير ما أنزل الله ، ومفتريا على الله

تعالى ومتعديا حدود الله وعاملا بالقياس ، هالكا ومهلكا للناس ،

مبتدعا بدعا كثيرة في الدين ، ومضيعا سنة خير المرسلين ، إلى غير

ذلك مما أشرنا إليه في ( الفائدة الأولى ) و ( الثانية ) .

لكن مع ذلك ترى أنه من أول الفقه إلى آخره في كل نص يقع التعدي

والمخالفة بلا شبهة ، بل لا يجوز عدم التعدي ، ولو لم نتعد لحكمنا

بغير ما أنزل الله وافترينا على الله وشرعنا في الدين إلى غير ذلك .