الفوائد الحائرية — الصفحة ٢٨٤

الفائدة الثامنة والعشرون في حجية القرآن

موافقا للقرآن ( فاضربوه عرض الجدار ) ، وأنه زخرف ، وأنا لا نقول

خلاف القرآن أبدا ، وأنه ما لم تجدوا للحديث شاهدا من

القرآن فلا تعملوا به ، وصرح الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في

الخبر المتواتر عنه : بأنه تارك فينا الثقلين : كتاب الله ، وعترته

أهل البيت وجعلهما حجة علينا إلى يوم القيامة وأمرنا بالأخذ بهما

وأكد وشدد . وورد عنهم عليهم السلام : ( أنه يعرف هذا وأشباهه

من كتاب الله تعالى ) حين سألوا عن وضع المرارة على الإصبع حال

الوضوء إلى غير ذلك .

وفقهاء الشيعة في الأعصار والأمصار كان ديدنهم الاستدلال

والتمسك به .

والحاصل : أن القرآن كلامه تعالى يقينا ، فإذا ظهر مراده تعالى فلا

يمكن التأمل ، لأنه في الحقيقة تأمل في كونه تعالى حجة يجب اتباع

قوله تعالى وامتثال أمره ونهيه والاعتداد بخطاباته وأحكامه ، ولا

يرضى بذلك كافر فضلا عن مؤمن ، سيما أن يكون التأمل من جهة

ادعاء ظهور من ظواهر بعض الأخبار وأين سند القرآن ومتنه من سنده

ومتنه ؟ وأما الدلالة فربما كانت قطعية ، وربما كانت ظنية في

غاية القوة ، وربما كانت ظنية مقابلة للظن الحاصل من الاخبار ، مع أنه

حجة عندهم قطعا ،