الفوائد الحائرية — الصفحة ٢٨٠

الفائدة السابعة والعشرون في الاستصحاب

مقامه .

وفي ( التهذيب ) : عن الصفار عن القاساني قال : كتبت إليه عن اليوم

الذي يشك فيه من رمضان هل يصام أم لا ؟ فكتب عليه السلام :

( اليقين

لا يدخل فيه الشك ، صم للرؤية ، وأفطر للرؤية ) .

قال المدقق الأسترآبادي بعد إيراد هذه الأخبار : ( لا يقال : هذه القاعدة

تقتضي جواز العمل باستصحاب أحكام الله كما ذهب إليه المفيد

والعلامة ، رحمهما الله ويقتضي بطلان قول أكثر علمائنا . لأنا نقول :

هذه شبهة عجز عن جوابها كثير من فحول الأصوليين والفقهاء ،

وقد أجبنا عنها في ( الفوائد المدنية ) إلى آخر ما قال .

وملخص جوابه : حمل هذه الأخبار على عدم صورة الاستصحاب ،

ولم يقل على ما ذا تحمل ؟ وأجاب ثانيا : بأنه تواتر الاخبار بأن كل ما

يحتاج إليه الأمة ورد فيه حكم ، حتى في أرش الخدش ، وتواتر الاخبار

بحصر الحكم في بين الرشد ، وبين الغي وما يجب فيه التوقف ) .

انتهى .

ولا يخفى أنه معترف أن هذه القاعدة تقتضي جواز العمل

باستصحاب أحكام الله تعالى فكيف يقول : هذه شبهة عجز عنها

الفحول ؟ لان

حجية الاستصحاب ليست بكفر ولا فسق ولا مخالفة لضروري أو

إجماعي ، فما