الفوائد الحائرية — الصفحة ٢٣٠

الفائدة الثانية والعشرون في المرجحات التي اعتبرها الفقهاء زائدا عما في النصوص

ومنها : قولهم : بصير بالحديث والرواية .

ومنها : قولهم : فقيه من فقهائنا وهذا يفيد الجلالة بلا شبهة ، وربما

يشير إلى الوثاقة ، سيما بملاحظة اشتراط العدالة في الفقيه ، وعبارة

النجاشي في ( إسماعيل بن عبد الخالق ) تشير إلى ما ذكرنا .

وقريب من ذلك قولهم فقيه . ومنها قولهم : فاضل دين .

ومنها قولهم : أوجه من فلان مع كون فلان ثقة ، أو وجيها ، وكذا قولهم :

أصدق من فلان أو أوثق .

ومنها : توثيق ( ابن فضال ) و ( ابن عقدة ) ويمكن ثبوت العدالة بناء

على كونه من باب الامارات الاجتهادية ، ولذا يحكم بالعدالة بهذا

خالي رحمه الله ويعتمد عليه علماء الرجال ، كما لا يخفى على

المطلع .

وأما توثيق ( ابن نمير ) ( 1 ) ومن ماثله فربما يحصل منهما اعتداد وقوة

ما بملاحظة اعتداد المشايخ بذلك .

ومنها : كون رواية الثقة عن رهط أو عن غير واحد أو عن أشياخه ، فإذا

علم أن فيهم ثقة ، أو ظن فالحديث صحيح ، وإلا فربما يعد من

الصحاح أيضا ، فالظاهر أنه يقصر عن الصحيح بحسب المظنة .

( 1 ) ابن نمير : هو عبد الله وهو من علماء العامة . قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا . وقال أحمد بن صالح : ما رأيت في العراق مثله ومثل أحمد . مات سنة 234 . . وكثيرا ما ينقل العلامة منه توثيق بعض الرواة .