الفوائد الحائرية — الصفحة ٢٢٠

الفائدة الإحدى والعشرون في ذكر المرجحات المنصوص عليها

جميع التراجيح ، ومعتبر مطلقا .

وكذا الكلام في مخالفة العامة ، سيما مع التعليلات الواردة بأن الرشد

في خلافهم ، وأنهم ما هم من الحقيقة في شئ إلى غير ذلك .

ومع ذلك إشكال آخر : وهو أن الواو تفيد الجمعية ، فيقتضي أن يكون

مجموع الأعدلية وأخواتها مرجحة واحدة .

وكذا الكتاب ، والسنة ، والحمل على معنى أو مجاز خلاف الأصل

يحتاج إلى القرينة .

وعند الأخباريين أن بناء المرجحات على التعبد .

وإشكال آخر : وهو أن القرآن عندهم ليس بحجة ، وورد تفسير ثابت

من أهل البيت عليهم السلام ينفع في الترجيحات ، ويصير القرآن

مرجحا من جهة مما لا يكاد يتحقق .

وأما التقية : فالمعتبر مذهب العامة في ذلك الزمان وكذا قضاتهم

وحكامهم .

ونقل عن تواريخهم : أن عامة أهل الكوفة كان عملهم في عصر

الصادق عليه السلام على فتاوى أبي حنيفة وسفيان الثوري ورجل

آخر ،

وأهل مكة على فتاوى ابن جريح ، وأهل المدينة على فتاوى مالك

ورجل آخر وأهل البصرة على فتاوى ( عثمان ) و ( سوادة ) وغيرهما ،

وأهل ( الشام ) على ( الأوزاعي ) و ( الوليد ) ، وأهل ( مصر ) على ( الليث

بن سعد ) ، وأهل