الفوائد الحائرية — الصفحة ١٩٣

الفائدة الثامنة عشرة دلالة الجمع المحلى باللام على العموم

الطهور للصلاة ووجوبه لها بخصوص الافراد الشائعة المذكورة ،

وشموله لها ولغيرها مما هو أشد - مما يتأمل فيه - بمراتب ، فلا

معنى لشموله للجميع إلا فردا واحدا من الطهور ليس إلا ، مع كونه

أقل شذوذا من كثير منها بمراتب .

مضافا إلى أن مقتضى مدلول العبادة - من حيث هو هو - العموم

اللغوي ، وأن العبادات توقيفية ، ( لا طريق للعقل ، ولا العرف بالنسبة

إليها ) فتأمل جدا .

وربما يرجع العموم العرفي إلى اللغوي ، من تعليق الحكم بالوصف

المشعر بالعلية كقول القائل : المؤمن يستحق الاكرام ، وكذا العالم ،

ونحوهما ، فإن الكل يشمل ذا الرأسين البتة .

ومن هذه الجهة أيضا يرجع ما دل على اشتراط الطهارة للصلاة إلى

العموم اللغوي كما لا يخفى .

ويظهر التأمل في مثل ما دل على وجوب الغسل بحدث المس ، في

شموله من مسه قبل تمامية غسله ، ويكون مسه ذلك مس موضع

غسل

بعد ملاحظة ما ورد في غسل الجنابة : أن ما جرى عليه الماء فقد

طهر ، وما