الفوائد الحائرية — الصفحة ١٥٥

الفائدة الثانية عشرة إذا خوطب جماعة هل يعم غير المشافهين أم لا ؟

أنه قال : ( حكمي على الواحد حكمي على الجماعة ) .

لكن ثبوت هذه الأمور يحتاج إلى التأمل في أن الاجماع هل وقع

كذلك ؟ فلا بد من التأمل . وأن الاستقراء أي شئ يفيد ؟ والتأمل في

الخبر بحسب السند والدلالة : بأن المراد لعل ( ه ) الجماعة التي تكون

من صنفه ، أي جماعة ذلك الواحد . فتأمل ، لأنه صلى الله عليه وآله

وسلم لم يقل على جميع الأمة ، بل قال : ( على الجماعة ) ، وهي لفظ

مقابل للواحد ، والفرق بينهما واضح .

على أنه لو كان المراد الجميع لزم خروج ما لا يحصى كثرة .

هذا مع أن في السند ما لا يخفى .