الفوائد الحائرية — الصفحة ١٣٦

الفائدة التاسعة رد دعوى جمع من الأخباريين

مما أشرنا إلى بعضها في الفائدة الأولى .

وأيضا إجماع جميع المسلمين على أنه في نفسه ليس بحجة ، ولذا

كل من يقول بحجية ظن يقول بدليل ، فإن تم ، وإلا فينكر عليه ، ويقال

بعدم الحجية .

وأيضا ما استدلوا به على عدم حجية العقول في الأحكام الشرعية

يدل عليه أيضا .

وأيضا الأصل عدم حجية الظن .

وأيضا العقل يمنع من الاتكال على مجرد الظن في الدماء والفروج

والأنساب والأموال وغيرها .

وأيضا ظن الرجل أمر ، وحكم الله أمر آخر ، وكونه هو بعينه ، أو عوضه

يحتاج إلى دليل حتى يجعل هو إياه أو عوضه شرعا .

وخرج من جميع ذلك ظن المجتهد بالاجماع وقضاء الضرورة ، إذ

المسلمون أجمعوا على أن من استفرغ وسعه في درك الحكم

الشرعي ، وراعى عند ذلك جميع ما له دخل في استحكام المدرك

وتشييده وتسديده ، وحصل ما هو أحرى يكون ذلك حجة عليه ،

والضرورة قاضية بأنه لو كان ظن حجة فهذا حجة ، وكذا لو كان لا بد من

العمل بالظن ( جاز التعويل على ذلك ) .

وأيضا بقاء التكليف إلى يوم القيامة يقيني ، وسد باب العلم معلوم كما

عرفت .

ومن استفرغ وسعه في جميع ما له دخل في الوثوق والمتانة ،

وحصل ما