الفوائد الحائرية — الصفحة ١٢١

الفائدة السادسة جواز العمل بالظن وعدم جوازه

وأيضا هؤلاء العظام - مع قرب عهد كل واحد منهم للاخر ، ونهاية

معرفته به ، بل وربما عاشره وصاحبه - لا يعتمد كل منهم بحديث

الاخر ، ولا يفتي إلا بما انتخبه نفسه ، ولا يجعل كتابه تتمة لكتاب

الاخر ، بل يصنف كتابا برأسه مغايرا لكتاب الاخر ، ويقول : هذا هو

الحجة عندي ، بل وكثيرا ما يطعن على حديث الاخر ، بل وربما

يصرح بأنه موضوع ، كما بسطناه في الرسالة .

فمع ذلك كيف يحصل لنا العلم بقطعية أحاديث كل واحد منهم ؟ مع

شدة المخالفة بينهم ، وكل واحد منهم يبني على خطأ الاخر .

وأيضا الشيخ صرح في ( العدة ) وأول ( الاستبصار ) بأنه يعتمد

على الأحاديث الظنية ، ويفتي بها ، وادعى أن الشيعة كانوا يعتمدون

عليها .

والصدوق صرح بأنه يصحح الحديث بمجرد تصحيح شيخه ابن

الوليد . ومعلوم قطعا أن مجرد تصحيحه لا يجعل الحديث قطعيا .

وظهر أيضا من غير واحد من كلامه أنه كان يعتمد على الظني كما

أشرنا إلى توجيهه في ( الرسالة ) .

والكليني أيضا ربما يظهر من كلامه : أن مراده من العلم علمي العمل ،

لا الصدور كما أشرنا إليه في ( الرسالة ) .