الفوائد الحائرية — الصفحة ١١٨

الفائدة السادسة جواز العمل بالظن وعدم جوازه

والحجة ليست إلا الأولين ، والأول وإن كان قطعيا ، إلا أنه ربما كان

قرائن حالية ، أو مقالية على أن المراد منه المجاز ، كيف ؟ وجل

أخبارنا يظهر المراد منها من ملاحظة الاخر ، فيمكن أن يكون ما لم

يظهر مثل ما ظهر ، لكن لم يصل إلينا ، وذهب فيما ذهب من كتب

الشيعة ، أو وصل إلينا ، لكن لم نطلع على روايته ، أو على كتابه ، أو

اطلعنا لكن لم نتفطن بالدلالة ، فإنا كثيرا ما نلاحظ الحديث ، أو كلام

العلماء ، أو كلام غيرهم ، ولا نفهم منه أمرا ، نفهمه بعد الملاحظة الثانية

أو الثالثة وهكذا ، وبعد دقة النظر والتعمق ، بل ربما يظهر لنا

في المرتبة الثانية أو الثالثة خلاف ما فهمناه وضده ونقيضه وربما

نفهم في الثالثة خلاف ما فهمناه في الثانية ، وهكذا .

ونقل عن المحقق المدقق مولانا الشيرواني أنه قال : درست شرح

الكافية للجامي عشرين مرة ، كل مرة فهمت أن المرة السابقة ما فهمته

كما هو .

ومما يشير إلى ما ذكرنا : أن كثيرا من الآيات والاخبار صار فهمها معركة

للآراء بين العلماء ، بل ربما يفهم واحد منهم ضد ما فهمه

الاخر مع جودة فهم الكل ، واستقامة سليقتهم .

وأيضا القرائن ظنية والدلالات غالبا كذلك .

وأيضا ربما سقط من الرواية شئ ، أو وقع تصحيف ، أو تحريف ، أو

زيادة ، أو تقديم ، أو تأخير ، أو غير ذلك بل وقعت في كثير من

أخبارنا ، كما لا يخفى على المطلع .