البيان ( ط . ج ) — الصفحة ٩٢

الثاني : في المطهرات ، وهي عشرة

بعد ثلاثة أيام منذ انقطاع المطر وشبهه عنه .

الثاني : في المطهرات ، وهي عشرة

الثاني : في المطهرات ، وهي عشرة :

الماء : ويطهر سائر النجاسات مع زوالها .

والأرض : أسفل القدم ، والنعل ، ومحل الاستنجاء ، وإناء الولوغ ، وروي أن بعضها يطهّر بعضها . ( 1 ) والشمس : ما جففته من كل نجاسة ، لم يبق لها جُرم مما لا ينقل ، أو كان حصيراً أو بارية ، ولو بمشاركة الريح .

والإسلام : بدن الكافر ، أو المرتد وإن كان عن فطرة ، وفضلاته الطاهرة من المسلم . ولو كان عليه نجاسة خارجة لم يطهرها الإسلام ، ولا تطهر ما كان باشره برطوبة من إناء أو ثوب أو غيره قبل الإسلام ، وأدوات الاستنجاء كالكرسف والخشب .

والاستحالة بالنار بحيث يصير رماداً أو فحماً ، وفي الخزف والآجر وجه بالطهارة قوي .

وبصيرورة الخمر والنبيذ والعصير النجس خلاًّ : وإن كان بعلاج ، لا إذا كان فيه نجاسة أخرى .

وبالحيوان : ومنه الدود من العذرة ، وبالتراب كصيرورة العذرة والدم تراباً ، وبالملح كصيرورة نجس العين ملحاً .

وبالانتقال إلى الحيوان الذي لا نفس له كدم البراغيث والبق ، وبصيرورته نباتاً وقد نما بالماء النجس وشبهه ، وبصيرورته فضلة حيوان ما كول اللحم .

ونقص ثلثي العصير بالغليان ، ولو بالشمس .

ونزح البئر ، وزوال العين في نحو باطن العين والأنف والفم ، وصماخ الأذن

( 1 ) - رواه الكليني في الكافي : ج 3 ص 39 حديث 2 و 3 و 5 .