البيان ( ط . ج )
- المؤلف: الشهيد الأول
- الوفاة: 786
- القسم: فقه الشيعة إلى القرن الثامن
- الناشر: الناشر : محقق
فهرس الكتاب
- [ مقدمة المصنف ]
- كِتابُ الطَّهارَةِ
- الطرف الأول : فيما يشرع له
- فروع
- الطرف الثاني : في أسبابها
- فللوضوء
- وللغسل
- الطرف الثالث : في الكيفية
- الأول : في الوضوء
- ويجب فيه ثمانية
- النية
- الثاني : غسل الوجه
- الثالث : غسل اليدين
- الرابع : مسح الرأس
- الخامس : مسح الرجلين
- السادس : الترتيب فيه
- السابع : الموالاة
- الثامن : المباشرة
- ويلحق بذلك بحثان
- الأول : في مستحباته
- البحث الثاني : في أحكامه
- الفصل الثاني : في الغسل
- الأول في الجنابة
- الأول : لها سببان
- أحدها : إنزال المني مطلقاً ،
- الثاني : الجماع في قبل أو دبر الآدمي ،
- [ المقام ] الثاني : في كيفية الغسل
- [ المقام ] الثالث : في أحكامه
- البحث الثاني : في الحيض
- فرع
- فروع
- وأما الأحكام
- مسائل
- البحث الثالث : في الاستحاضة
- البحث الرابع : في النفاس
- فرع
- البحث الخامس : في غسل الأموات
- الأول : الاحتضار
- الحكم الثاني : التغسيل
- الحكم الثالث : التكفين
- مسائل
- الحكم الرابع : الصلاة عليه
- الحكم الخامس : الدفن
- البحث السادس : غسل المس
- الفصل الثالث : في التيمم
- الأول : في مسوغاته
- البحث الثاني : في المستعمل
- البحث الثالث : في الاستعمال
- البحث الرابع : في الأحكام
- الطرف الرابع : في النجاسات
- الأول : في حصرها
- الثاني : في المطهرات ، وهي عشرة
- الثالث : في الأحكام
- الأول : يجب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن ،
- الثاني : فيما عفي عنه
- الثالث
- الرابع : في الآنية
- الطرف الخامس : في المياه
- الأول : في المطلق
- أحدها : الجاري عن مادة كالنبع ،
- وثانيها : الواقف
- وثالثها : ماء البئر
- الثاني : في المضاف والأسئار
- الثالث : في الأحكام
- كِتابُ الصَّلاةِ
- [ تعريف الصلاة لغة وشرعاً ، وبيان الواجب منها ]
- والنظر في المقدمات والمقاصد .
- النظر الأول : في المقدمات وهي ست
- الأولى : في المواقيت
- البحث الأول : في تقديرها
- البحث الثاني : في الأحكام
- المقدمة الثانية : في القبلة ،
- الأول [ ما يجب الاستقبال فيه وما يستحب ]
- البحث الثاني : في الاستقبال
- فروع
- البحث الثالث : في الأحكام
- فروع
- المقدمة الثالثة : في اللباس
- الأول [ ما يجوز الصلاة فيه وما يحرم ]
- البحث الثاني : فيما يستحب فيه ويكره
- البحث الثالث : في المستور
- البحث الرابع : في الأحكام
- فروع
- المقدمة الرابعة : في المكان ،
- الأول [ ما يحرم الصلاة فيه وما يجوز . ]
- فروع
- مسائل
- البحث الثاني [ ما يكره الصلاة فيه ]
- تتمة
- البحث الثالث : فيما يسجد عليه
- البحث الرابع : في المساجد
- تنبيه
- المقدمة الخامسة : في الأذان والإقامة
- [ تعريف الأذان لغة وشرعاً ]
- [ فضل الأذان وما ورد فيه من أحاديث ]
- الأول : في المؤذن
- البحث الثاني : فيما يؤذن له
- فرع
- البحث الثالث : في الكيفية
- البحث الرابع : في الأحكام
- فائدة
- النظر الثاني : في المقاصد
- المقصد الأول : في أفعال الصلاة
- الأول : في الواجبات
- الأول : القيام
- فروع
- الثاني : النيّة
- فروع
- الثالث : التكبير
- فروع
- الرابع : القراءة ،
- الأول [ في واجباتها ]
- البحث الثاني : في سننها
- تتمة
- الخامس : الركوع
- تتمة
- السادس : السجود ،
- الأول [ في واجباتها ]
- البحث الثاني : في مستحباته
- البحث الثالث : في الأحكام
- فروع للمعتبر
- السجدات الخارجة عن الصلاة
- الأولى : سجدات القرآن ،
- فروع
- الثانية : سجدة الشكر ،
- الثالثة : سجدة السهو
- السابع : التشهد
- الثامن : التسليم
- فرع
- تنبيه
- خاتمة
- الفصل الثاني : في مستحبات الصلاة
- الأول : ما يستحب أمامها
- الثاني : ما يستحب فيها
- الثالث : ما يستحب بعدها
- الفصل الثالث : في منافيات الصلاة
- الأول في مبطلاتها
- فرع
- البحث الثاني : في منافيات ( 4 ) الأفضلية
- المقصد الثاني : في باقي الصلاة
- الأول : في صلاة الجمعة
- الأول الماهية
- البحث الثاني في الشرائط ،
- الأول : في شرائط وجوبها
- فروع
- القسم الثاني : شرائط الصحة
- فروع
- البحث الثالث : في الأحكام
- البحث الرابع : في سنن الجمعة
- الفصل الثاني : في صلاة العيدين .
- الفصل الثالث : في صلاة الآيات
- الأول : السبب الموجب
- فروع
- فروع
- النظر الثاني : في الكيفية .
- فروع
- الفصل الرابع : في الصلاة الواجبة بالنذر وشبهه من العهد واليمين
- الفصل الخامس : في باقي النوافل .
- فروع
- المقصد الثالث : في الجماعة ،
- الأول [ ما ورد في فضلها واستحباب التداوم عليها ]
- الفصل الثاني : في شرائط الاقتداء ،
- الأول : أهلية الإمام
- فروع
- فرع للمبسوط
- الشرط الثاني العدد
- الثالث : مساواة موقف الإمام للمأموم أو تقدمه عليه ،
- الرابع : نية الائتمام ،
- الخامس : تعيين الامام ،
- السادس : اتحاد الامام ،
- السابع : قرب المأموم من الامام ، وقرب الصفوف بعضها من بعض ،
- فرع
- الثامن : مساواة موقف المأموم للإمام أو علوه عنه ،
- التاسع : مشاهدة المأموم الإمام ،
- فرع للشيخ
- العاشر : توافق الصلاتين نظماً لا نوعاً ،
- فروع
- الفصل الثالث : في اللواحق ،
- الأُولى [ وجوب متابعة الإمام في الركوع والسجود والأذكار ]
- الثانية [ استحباب استواء الصفوف في أثناء الصلاة ]
- الثالثة [ استحباب إعادة الصلاة للمنفرد إذا وجد من يصلي معه ]
- الرابعة [ حكم ما لو قام الإمام إلى الخامسة سهواً ]
- الخامسة [ جواز طلب المأموم تطويل صلاة الإمام ]
- السادسة : يستحب للمسبوق متابعة الإمام
- السابعة [ جواز التسليم قبل الإمام ]
- الثامنة [ ما يعلم به الإيمان ]
- التاسعة [ فيما لو خالف المأموم سنة الموقف ]
- العاشرة [ الأعذار التي تسوغ ترك الجماعة ]
- الحادية عشرة [ استحباب حضور جماعة أهل الخلاف ]
- الثانية عشرة [ فيما لو ركع المأموم لخوف فوت الركوع ]
- الثالثة عشر [ استحباب التسبيح لمن لم يقرأ خلف الإمام ]
- الرابعة عشر [ فيما لو عرض للإمام مبطل أثناء الصلاة ]
- الخامسة عشر : لا تجب الجماعة عيناً ولا كفاية ، إلا فيما مر ،
- السادسة عشر [ عدم كراهية أن يؤم الرجل جماعة النساء ]
- السابعة عشر [ جواز الاكتفاء بأذان الأكمل للكامل في الإمامة ]
- الثامنة عشر [ حكم وقوف المأموم في طرف المسجد والإمام في طرف آخر ]
- التاسعة عشر [ جواز امامة من يسمع أبويه غليظ الكلام ، ما لم يكن عاقاً قاطعاً . ]
- العشرون : يجزي المصلي خلف من يتقي في الجهرية مثل حديث النفس ،
- الحادية والعشرون : لا تفوت القدوة بفوات ركن أو أكثر ،
- الثانية والعشرون [ حكم صلاة الجماعة في المنزل في صورة المنع ]
- الثالثة والعشرون [ المعتبر في الموقف بتساوي الأعقاب ]
- الرابعة والعشرون [ حكم من أدرك الإمام في التشهد وخلفه رجل ]
- المقصد الرابع : في الخلل الواقع في الصلاة
- الأول : العمد
- البحث الثاني : السهو
- فرع
- فرع
- البحث الثالث : في الشك ، وقواعده سبع
- مسائل
- المقصد الخامس : في القضاء
- تتمة
- المقصد السادس : في القصر ،
- السبب الأول : السفر ،
- الأول : الشروط ،
- الأول : ربط القصد بسفر معلوم ،
- الثاني : كون المقصود مسافة
- الثالث : استمرار القصد ،
- الرابع : لا يمر على بلد له فيه منزل
- فرع
- الخامس : أن لا يكون سفره معصية ،
- فرع
- السادس : أن لا يكون ممن يلزمه الإتمام في سفره
- فرع
- السابع : أن يتوارى عن جدران بلده ويخفى عليه أذانه ،
- الثامن : أن لا يصادف الوقت حضره ،
- التاسع : كون الفريضة مؤداة ،
- العاشر : شرط تحتم القصر أن لا يكون في مسجد مكة ، والمدينة ، والكوفة ، والحائر
- فرع
- الثاني : في الأحكام
- السبب الثاني : الخوف ،
- فروع
- كِتابُ الزَّكاةِ
- [ تعريف الزكاة لغة وشرعاً وبيان ثوابها ]
- ثم الزكاة قسمان زكاة المال ، وزكاة الفطرة .
- القسم الأول : زكاة المال
- الركن الأول : فيمن تجب عليه
- فرع
- والموانع ثلاثة
- أحدها : الشرع
- المانع الثاني : القهر ،
- المانع الثالث : الغيبة ،
- وهنا أُمور ظن أنها مانعة وليست كذلك ،
- الكفر
- الثاني : الدين
- فروع
- الثالث : تزلزل الملك ،
- الرابع : السفه ،
- الخامس : المرض ،
- السادس : اشترط زكاة المال على غير صاحبه
- السابع : عدم إمكان الأداء
- الركن الثاني : في المحل ،
- الأول : فيما يجب فيه
- فرع
- الفصل الأول : في زكاة الأنعام
- البحث الأول : في زكاة الإبل
- أولها : الحول
- وثانيها : أن تكون سائمة طول الحول ،
- وثالثها : أن تكون غير عوامل ،
- فروع أربعة
- الأول
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- ورابعها : بقاء عين النصاب طول الحول ،
- وخامسها : بلوغ النصاب ،
- فرع
- مسائل
- الأُولى : كلما لا يتعلق به الوجوب يسمى شنقا ،
- الثانية : تجزئ شاة من غير غنم البلد
- الثالثة : يجوز إخراج القيمة عن الواجب ،
- الرابعة : يجوز لمن لم يجد الفرض إخراج الأعلى بسن والأدون منه ،
- الخامسة : لو أمكن في فريضة بنات اللبون والحقاق تخيّر المالك ،
- السادسة : لا تجزئ المريضة عن الصحاح ،
- السابعة : يجوز إخراج الأعلى عن الأدنى
- الثامنة : لو كان عنده ألف من الإبل ،
- التاسعة : البخاتي والعراب واللواك بضم بعضها إلى بعض ،
- العاشرة : لو حال الحول على النصاب
- الحادية عشرة : لو كانت السن الواجبة حاملًا ،
- الثانية عشرة : لا تؤخذ الأكولة
- البحث الثاني : في زكاة البقر
- البحث الثالث : في زكاة الغنم ،
- فرع
- تتمة
- الفصل الثاني : في زكاة الغلات الأربع
- الأول : في شروطها ،
- الأول : التملك بالزراعة ،
- الثاني : بلوغ النصاب
- الثالث : إخراج المؤن كلها من المبتدأ إلى المنتهى ،
- فروع
- البحث الثاني : في المخرج
- فروع
- الفصل الثالث : في زكاة النقدين
- الأول : أن يكونا مضروبين
- الشرط الثاني : حؤول الحول المعتبر في الانعام ،
- الشرط الثالث : بلوغ النصاب ،
- الفصل الرابع : في اللواحق
- الأولى [ عدم أخذ الزكاة من معافارة وأم جعرور ]
- الثانية [ عدم سقوط الزكاة بموت المالك بعد الحول ]
- الثالثة [ عدم جواز ضم جنس إلى غيره ليكمل النصاب ]
- الرابعة [ سقوط الزكاة ببيع النصاب قبل الحول ]
- الخامسة [ حكم ما لو أخرج في الزكاة منفعة بدلًا من العين ]
- السادسة [ وجوب الزكاة في العين أو الذمة ]
- السابعة [ كيفية تعلق الزكاة بالعين ]
- الثامنة : إذا باع مالك النصاب بعد الوجوب ، نفذ
- المقصد الثاني : فيما يستحب فيه الزكاة
- الأول : في مال التجارة ،
- البحث الأول : في النصاب
- البحث الثاني : في الحول
- البحث الثالث : في الأحكام ،
- الفصل الثاني : في باقي ما يستحب فيه الزكاة
- الركن الثالث : في المستحق
- وثانيها : المساكين ،
- وثالثها : العاملون عليها ،
- فرع
- ورابعها : المؤلفة قلوبهم ،
- وخامسها : الرقاب ،
- وسادسها : الغارمون ،
- وسابعها : سبيل الله ،
- وثامنها : ابن السبيل ،
- ويلحق بذلك مسائل
- الأُولى [ اشتراط الإيمان في جميع الأصناف عدا المؤلفة ]
- الثانية : العدالة شرط في المؤمن عند المرتضى
- الثالثة [ عدم جواز صرف الزكاة إلى واجبي النفقة ]
- الرابعة [ عدم جواز صرف الزكاة إلى الهاشمي من غير قبيله ]
- فرع
- الخامسة [ قبول دعوى الفقر إلا مع علم الكذب ]
- السادسة [ جواز إغناء الفقير مع اتخاذ الدافع ]
- السابعة [ جواز إعطاء الزكاة للعبد ]
- الثامنة [ جواز دفع الزكاة إلى الغارم في إصلاح ذات البين وإن كان غنيّاً ]
- التاسعة [ جواز تناول الزكاة بتعدد الأسباب ]
- العاشرة [ بيان أقل ما يعطى الفقير ]
- الحادية عشرة [ عدم ملكية أهل السهمان إلَّا بالقبض ]
- الثانية عشرة : يكره تملك ما أخرجه من الزكاة اختياراً ،
- الثالثة عشرة : لو وكل في إخراجها مستحقاً ،
- الرابعة عشرة : فيما لو مات العبد المبتاع من الزكاة ولا وارث له
- الركن الرابع : في دفع الزكاة
- الأول : في الدافع
- الفصل الثاني : في كيفية الدفع
- الفصل الثالث : في وقت الدفع
- فروع على التعجيل
- القسم الثاني : في زكاة الفطرة
- الأول : فيمن يجب عليه
- الفصل الثاني : في وقتها
- الفصل الثالث : في المخرج
- كِتابُ الخُمس
- الأول : في محله
- أحدها : غنائم دار الحرب
- وثانيها : المعادن ،
- فروع
- وثالثها : الكنوز
- فروع
- ورابعها : الغوص
- فروع
- وخامسها : أرض الذمي المنتقلة إليه من مسلم بالشراء وغيره ،
- فروع
- وسادسها : الحلال المختلط بالحرام
- فروع
- وسابعها : جميع أنواع التكسب
- فروع
- وثامنها : العسل المأخوذ من الجبال والمن ،
- الفصل الثاني : في مصرف الخمس
- كِتابُ الصَّومِ
- [ تعريف الصوم لغة وشرعاً ، وبيان فضله وثوابه ]
- الركن الأول : فيما به يتحقق الصوم .
- الأول : في النية ،
- الأول : في صفتها ،
- فروع
- المطلب الثاني في وقتها
- الفصل الثاني : في الإمساك