البيان ( ط . ج ) — الصفحة ٧

مقدمة التحقيق

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين ، أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله ، وعلى عترته الطيبين الميامين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

لا شك ولا ريب أن علم الفقه من أجل العلوم شأنا ، وأعظمها شرفا ، وأعلاها قدرا ، به يتعرف المكلف على أمور دينه من واجب ومحرم و . . . ، أو صحيح وفاسد .

مراجعة سريعة لمصدري التشريع الاسلامي - القرآن والسنة - نرى اهتماما كبيرا بالفقه من تعليمه ، وتعلمه ، والحث عليهما ، وجزيل الثواب فيهما .

فالكتاب يؤكد على ذلك بقوله تعالى :

" فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون " . ( 1 )

والأئمة الأطهار أهل بيت العصمة عليهم السلام ، المفسرون للكتاب والعارفون ببواطنه ، نراهم يؤكدون على هذه الجوانب كلها من خلال قول ، أو عمل ، أو تقرير فعل .

فالإمام الصادق عليه السلام يقول لداود :

" يا داود : إنه لا يصلح المرء المسلم إلا ثلاثة : النفقة في الدين ، والصبر على النائبة ، وحسن التقدير في المعيشة " . ( 2 )

( 1 ) التوبة : 122 .

( 2 ) الكافي : ج 5 ص 87 حديث 4 باب إصلاح المال وتقدير المعيشة