البيان ( ط . ج ) — الصفحة ٦٠

فروع

الزوج ، وتغتسل بعده ثم هي مستحاضة .

فإن تذكرت بعده استدركت ، وقضت عبادة أيام الجلوس وصوم أيام الحيض .

وإن كان في ( 1 ) زمان يقصر نصفه عنه فالزائد عن النصف ، ومثله معلوم ، والطرف الأول متردد بين الطهر والحيض ، فتجمع فيه بين تكليفي الحائض والطاهر .

والطرف الثاني متردد بين الانقطاع وعدمه ، فتجمع فيه بين تكليفي الحائض والمستحاضة . والمنقطعة إن أرادت الاحتياط ، وإلا فلها وضع الزائد حيث شاءت مع اتصاله بالمتيقن .

ولو ذكرت الوقت خاصة ، فإن تعين الأول أضافت إليه يومين بعده ، ثم احتاطت بتمام العشرة ، ولو اقتصرت على الثلاثة فالأقرب الجواز ، إذا لم تعلم تجاوزها ، وكذا إذا ذكرت آخره .

وإن علمت اليوم فقط فهو الحيض ، وتحتاط بتسعة قبله ليس فيها غسل الحيض ، وبتسعة بعدها فيها ذلك في أوقات الاحتمال . ويجوز الرجوع إلى الستة ، أو السبعة ، أو الثلاثة والعشرة .

والعادة قد تتقدم وتتأخر ، ولو رأتها والطرفين أو أحدهما وتجاوز العشرة فالحيض العادة ، وإلا فالجميع .

فروع

فروع :

لو قالت : حيضي عشرة ، تمزج النصف الأول من الشهر والثاني بيوم ، فالستة الأولى والستة الأخيرة من الشهر طهر ، والخامس عشر والسادس عشر حيض ، والثمانية الأولى مشكوك فيها بين الحيض والطهر ، والثمانية الأخيرة مشكوك فيها أيضا . لكن يتعلق احتمال الانقطاع بالثامن ، فعلى الاحتياط تجمع ، وعلى الأصح تتخير في ضم أي الثمانيتين شاءت إلى اليومين .

( 1 ) - لم ترد في نسخة ج .