البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٨٨

فرع في بيان حكم ما إذا انعقدت الجمعة ثم انفض العدد

أقول : الظاهر عدم وجود الإجماع في المسألة كما يدلّ عليه صدر كلام الشيخ

أيضاً . فاللازم هو المشي على طبق ما يقتضيه القواعد .

كما أنّ الظاهر أنّ نظر الشيخ في قوله : " والذي يقتضيه مذهبهم " ليس إلى أدلّة

حرمة إبطال العمل ، بل إلى ظاهر قوله ( عليه السلام ) في خبر منصور مثلا : " يجمِّع القوم يوم

الجمعة إذا كانوا خمسة . " بتقريب أنّ المستفاد منه أنّ الشرط في الصحة هو اجتماع

الخمسة مطلقاً ، لا اجتماع خمسة علم بقاؤهم إلى آخر الصلاة لعدم دلالة

الرواية أمثالها على هذا القيد . فاجتماع الخمسة شرط ابتداء لا استدامة ، فافهم تأمّل .

والحمد للّه ربّ العالمين وصلّى اللّه على سيّدنا محمد وآله الطاهرين ، ولعنة اللّه

على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين .

وقد وقع الفراغ من تحرير ما أفاده الأستاذ ( مد ظله العالي على رؤوسنا ) في باب

صلاة الجمعة في 9 من ذي القعدة سنة 1367 ه‍ . ق . وأنا العبد المفتقر إلى رحمة

اللّه فضله : حسين علي المنتظري النجف آباديّ .

ربِّ اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعزّ الأكرم .