البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٢٩

طوائف الأخبار التي يستدل بها على وجوب الجمعة : 1 - ما تدل على وجوب حضور الجمعة بعد فرض انعقادها

14 - ما رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن

أبيه ، عن وهب ، عن جعفر ( عليه السلام ) أنّ علياً ( عليه السلام ) كان يقول : " لأن أدع شهود حضور ( 1 )

الأضحى عشر مرات أحبّ إلىّ من أن أدع شهود حضور الجمعة مرّة واحدة من

غير علّة . " ( 2 )

وكونه في مقام بيان حكم الحضور لا العقد غير خفىّ .

15 - ما رواه الشهيد في رسالته مرسلا عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : " لينتهين أقوام

عن ودعهم الجمعات أو ليختمنّ على قلوبهم ثم ليكوننّ من الغافلين . " ( 3 )

والظاهر أنه أيضاً لبيان حكم الحضور كما لا يخفى وجهه .

16 - ما رواه الصدوق في المجالس عن الحسين بن إبراهيم بن تاتانه ، عن علي بن

إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن عبد اللّه بن

بكير ، قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : " ما من قدم سعت إلى الجمعة إلاّ حرم اللّه جسدها على

النار . " ( 4 )

ولا يخفى عدم دلالة الحديث على الوجوب ، مضافاً إلى كونه في مقام الحثّ على

السعي لا الإقامة .

17 - ما رواه فيه بإسناده ، قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فسألوه

عن سبع خصال ، فقال : " أمّا يوم الجمعة فيوم يجمع اللّه فيه الأوّلين والآخرين ، فما

من مؤمن مشى فيه إلى الجمعة إلاّ خفّف اللّه عليه أهوال يوم القيامة ثم يؤمر به إلى

الجنّة . " ( 5 ) والكلام فيه كسابقه .

1 - كذا في الوسائل في الموضعين . 2 - الوسائل 5 / 5 ( = ط . أخرى 7 / 300 ) ، الباب 1 من أبواب صلاة الجمعة ، الحديث 18 . 3 - المصدر السابق 5 / 6 ( = ط . أخرى 7 / 302 ) والباب ، الحديث 27 . 4 - المصدر السابق 5 / 3 ( = ط . أخرى 7 / 297 ) والباب ، الحديث 7 . 5 - المصدر السابق 5 / 4 ( = ط . أخرى 7 / 298 ) والباب ، الحديث 9 .