البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٢٨٩

طوائف أخبار سفر الصيد وتحقيق المسألة

أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن الرجل يتصيد ؟ فقال : " إن كان يدور حوله فلا يقصّر ، وإن

كان تجاوز الوقت فليقصِّر . " وروى الصدوق بإسناده عن العيص بن القاسم أنه

سأل الصادق عن الرجل يتصيد . وذكر مثله . ( 1 )

وسؤال الراوي مجمل ، حيث لا يعلم جهة سؤاله ، وجواب الإمام ( عليه السلام ) ليس

تفصيلا في المسألة ، بل يستفاد منه أنّ حيثية التصيد لا تغيّر حكم السفر ، بل المتصيد

مطلقاً كغيره : إن كان يدور حول بلده ، أي لم يكن سفره بقدر المسافة ، فلا يقصّر ، إن

كان تجاوز حدّ المسافة فليقصر . فكلمة الوقت هنا قد استعملت في الحدّ

المكاني ، نظائره كثيره في الروايات والمحاورات .

ومنها أيضاً : ما رواه الشيخ بإسناده عنه ، عن العباس بن معروف ، عن الحسن

بن محبوب ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : " ليس على

صاحب الصيد تقصير ثلاثة أيّام . وإذا جاوز الثلاثة لزمه . " ورواه الصدوق أيضاً

بإسناده عن أبي بصير . ( 2 )

فإنّ الظاهر من هذا الحديث أيضاً أنّ المتصيد مطلقاً كغيره من المسافرين في أنّه

إن جاوز حدّ المسافة لزمه القصر ، غاية الأمر أنّ تحديد المسافة فيه وقع على طبق

فتوى أبي حنيفة من التحديد بثلاث مراحل ، رعاية للتقية ، فتدبّر .

وأمّا الطائفة الثالثة المفصلة فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن

محبوب ، عن الحسن بن علي ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ،

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عمن يخرج من أهله بالصقورة والبزاة والكلاب ،

يتنزه الليلة والليلتين والثلاثة ، هل يقصِّر من صلاته أم لا يقصّر ؟ قال : " إنّما خرج في

1 - الوسائل 5 / 511 و 512 ( = ط . أخرى 8 / 479 و 481 ) ، الباب 9 من أبواب صلاة المسافر ، الحديثان 2 و 8 . 2 - المصدر السابق 5 / 511 ( = ط . أخرى 8 / 479 ) والباب ، الحديث 3 .