البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٢٧٨

2 - إذا تبدل قصد المسافر في منزل من منازل السفر

واحد منهما مسافة ولكن كان المجموع بقدرها ، فهل يضمّ الطرفان أولا ؟

نسب الأوّل إلى الشيخ والصدوقين وجماعة ، ( 1 ) والثاني إلى العلامة في

القواعد ؛ ( 2 ) فاعتبر في ثبوت القصر كون الباقي بعد العود إلى الطاعة مسافة .

ويوجّه الأوّل أوّلا بأنّ إطلاق أخبار المسافة يشمل الثمانية المتصلة والمنفصلة .

وثانياً بأنّ غاية ما يستفاد من الأخبار هو اعتبار وحدة السفر واتصاله ، بمعنى

عدم تخلل ما يقطع السفر ويجعله سفرين كالمرور بالوطن ونحوه ، وأمّا اتصال الثمانية

بنحو الإطلاق فلا دليل على اعتباره ، والمفروض في المقام أنّ طي الثمانية قد تحقق في

سفر واحد ، حيث إنّ قسمة المعصية المتخللة ليست خارجة من السفر ، فمجموع

الطرفين والوسط سفر واحد حقيقة ، غاية الأمر وقوع التخلل بين ما يوجب القصر

منه بما ليس خارجاً من جنسه ، ولا دليل على كون ذلك مضرّاً بعد إطلاق أخبار

المسافة ، فتدبّر .

ويوجّه الثاني بأنّ المتبادر من أخبار المسافة اعتبار كونها بنحو

الاستمرار والاتصال ، والمفروض في المقام تخلل قسمة المعصية بينها وعدم كونها

محكومة بأحكام السفر شرعاً .

حكم تبدّل قصد المسافر

المسألة الثانية : إذا سافر بقصد الطاعة ثم عدل عنه إلى قصد المعصية في منزل

من منازل السفر ، أو سافر بقصد المعصية ثم عدل إلى قصد الطاعة كذلك ، فهل يكون

المنزل بحسب الحكم تابعاً للسابق أو اللاحق ؟

فيه وجهان : من أنّ النازل في منزل وإن لم يكن متصفاً بالسير لكنه متصف

1 - راجع النهاية / 124 ؛ والفقيه 1 / 452 ؛ والمعتبر 2 / 472 ؛ والذكرى / 260 ، ( في الشرط الرابع من شروط القصر ) . 2 - راجع القواعد 1 / 50 ، ( في الشرط الخامس ) .