البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٢٥٢

13 - هل الرباعية القضائية تكفي في استقرار حكمه ؟

13 - هل الرباعية القضائية تكفي في استقرار حكمه ؟

تأثيره ولو مرة واحدة فيما يتوقف صحته عليه .

وبهذا البيان يدفع ما ربما يتوهم من أنّ إطلاق الفقرة الثانية من الحديث ، أعني

قوله : " وإن كنت حين دخلتها على نيتك التمام فلم تصلّ فيها صلاة فريضة واحدة

بتمام . . . " ، ينفي جواز التعدي عن الصلاة الفريضة .

ووجه الدفع هو ما أشرنا إليه من أنّ سؤال أبي ولاّد سؤال شخصي ، ويظهر من

سؤاله عدم ابتلائه بالصوم وإلاّ لذكره أيضاً . فجواب الإمام ( عليه السلام ) في كلتا الفقرتين

أيضاً ناظر إلى مورد السؤال وليس بصدد بيان النفي بالنسبة إلى الصوم والنافلة . هذا .

ولكن مساعدة العرف على إلقاء خصوصية الصلاتية والتعدي عنها مشكلة

جداً بعد احتمال دخالتها في الحكم . فالمرجع ما يقتضيه القواعد ، فإن رجّحنا من

الوجوه السابقة كفاية العزم الباقي إلى أنّ يؤثر ولو مرّة واحدة في أيّ تكليف كان

كان مقتضاه كفاية الصوم ونحوه أيضاً ، وإلاّ كان المرجع إطلاقات أدّلة القصر ، لعدم

خروج المسافر بصرف العزم من كونه مسافراً حقيقة . ولو أبيت عن ذلك أيضاً كان

اللازم هو الاحتياط بالجمع .

وربّما يقال أنَّ مفهوم لفظ الفريضة المذكورة في الحديث يدلّ على عدم كفاية

النافلة .

ويرد عليه أيضاً ما عرفت من أنّ القضية شخصية ، فلعلّ ابتلاء أبي ولاّد كان

بخصوص الفريضة . فالحديث ناظر سؤالا وجواباً إلى بيان حكم الفريضة ، من دون

نظر إلى نفي النافلة ، فتدبّر . ( 1 )

هل الرباعية القضائية تكفي في استقرار حكم العزم ؟

المسألة الثالثة عشرة : هل الرباعية الموجبة لاستقرار حكم العزم يجب أن

تكون أدائية ، أو تكفي القضائية أيضاً ؟

1 - سيأتي في المسألة الرابعة عشرة ما يرتبط بهذه المسألة ، فانتظر .